उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.59
॥
देवनागरी
विष्ठितो मूत्रितो वाज्ञैर्बहुधैवं प्रकम्पितः । श्रेयस्कामः कृच्छ्रगत आत्मनात्मानमुद्धरेत्
लिप्यंतरण (IAST)
viṣṭhito mūtrito vājñairbahudhaivaṃ prakampitaḥ | śreyaskāmaḥ kṛcchragata ātmanātmānamuddharet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
विष्ठितः मूत्रितः वा अज्ञैःviṣṭhitaḥ mūtritaḥ vā ajñaiḥобгаженный или облитый невеждами
बहुधा एवं प्रकम्पितःbahudhā evaṃ prakampitaḥмногократно так потрясаемый
श्रेयस्कामः कृच्छ्र-गतःśreyaskāmaḥ kṛcchra-gataḥжелающий блага, впавший в беду
आत्मना आत्मानम् उद्धरेत्ātmanā ātmānam uddharetсам себя да извлечёт
अनुवाद
«...обгаженный или облитый невеждами, многократно так потрясаемый, — желающий блага, впавший в беду, сам себя да извлечёт».
संस्करण
68bedd860f07 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень доведён до последней низости — и тут же дано **указание, что делать**: ***атмана атманам уддхарет*** — «**сам себя да извлечёт**».
Это выражение из Гиты, и там оно стои́т в самом сильном месте: «Пусть **сам себя вызволит** и не унижает себя; ибо сам себе он друг и **сам себе враг**» (6.5).
Вдумайтесь, что здесь сказано человеку, которого только что облили.
Не «жалуйся», не «уходи», не «отомсти».
**Вытащи себя сам.**
Отметим, что вытащить надо не из рук обидчиков, а из **своего состояния**: обида — вот яма, и она глубже той, в которую тебя бросили.
Замечу, что этот стих у нас читают вместе со следующим у Гиты: «Для того, кто **победил себя**, он сам себе друг; а у непобеждённого он сам себе **враждебен, как враг**» (6.6).
Весь вопрос, стало быть, не в обидчиках.
Они бывают всегда.
Вопрос — **на чьей стороне ты сам**.