स होवाच प्रजापतिः स यो ह वै सावित्र्यस्याष्टाक्षरं पदं श्रियाभिषिक्तं तत्साम्नोऽङ्गं वेद श्रिया हैवाभिषिच्यते । सर्वे वेदाः प्रणवादिकास्तं प्रणवं तत्साम्नोऽङ्गं वेद स त्रींल्लोकाञ्जयति चतुर्विंशत्यक्षरा महालक्ष्मीर्यजुस्तत्साम्नोऽङ्गं वेद स आयुर्यशःकीर्तिज्ञानैश्वैर्यवान्भवति । तस्मादिदं साङ्गं साम जानीयाद्यो जानीते सोऽमृतत्वं च गच्छति
sa hovāca prajāpatiḥ sa yo ha vai sāvitryasyāṣṭākṣaraṃ padaṃ śriyābhiṣiktaṃ tatsāmno'ṅgaṃ veda śriyā haivābhiṣicyate | sarve vedāḥ praṇavādikāstaṃ praṇavaṃ tatsāmno'ṅgaṃ veda sa trīṃllokāñjayati caturviṃśatyakṣarā mahālakṣmīryajustatsāmno'ṅgaṃ veda sa āyuryaśaḥkīrtijñānaiśvairyavānbhavati | tasmādidaṃ sāṅgaṃ sāma jānīyādyo jānīte so'mṛtatvaṃ ca gacchati
Сказал Праджапати: «Кто знает частью этого самана восьмислоговое слово Савитри, помазанное благополучием, тот и сам помазуется благополучием. Все Веды начинаются с пранавы; кто знает пранаву его частью, тот покоряет три мира. Двадцатичетырёхслоговая Махалакшми-яджус — кто знает её его частью, тот обретает срок жизни, славу, известность, знание и владычество. Потому да знает он этот саман со всеми его частями; кто знает, тот достигает бессмертия».
f7c8beb3f682 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ на вопрос о частях: их три, и каждая — самостоятельная мантра.
Савитри — восьмислоговая; пранава — слог Ом; Махалакшми-яджус — двадцатичетырёхслоговая. Четвёртая, гаятри Нрисимхи, будет названа во второй упанишаде.
Замечу, что при каждой части назван свой плод, и плоды эти вполне земные: благополучие, три мира, долголетие, слава, владычество.
Книга не стыдится этого и не откладывает разговор о плодах на потом. Мы видели ту же трезвость в конце пурва-тапани Рама-тапани и в тринадцатом стихе Кайвальи, где владычество и небеса стояли в одном перечне с кайвальей.
И всякий раз перечень кончается одинаково: «кто знает, тот достигает бессмертия».
Порядок этот стои́т удержать. Сперва то, чего человек хочет; потом то, чего он ещё не умеет хотеть. Первое не объявлено ложным — оно объявлено неполным.
Следующий абзац — самый тяжёлый в книге, и обойти его нельзя.