Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Uttara 4.4
॥
Деванагари
वश्यां स्फुरन्तीमसतीं निपीड्य संभक्ष्य सिंहेन स एष वीरः
Транслитерация (IAST)
vaśyāṃ sphurantīmasatīṃ nipīḍya saṃbhakṣya siṃhena sa eṣa vīraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वश्याम् स्फुरन्तीम् असतीम्vaśyām sphurantīm asatīmпокорную, трепещущую, неистинную; послушную, дрожащую, не-сущую
निपीड्यnipīḍyaстиснув; придавив
संभक्ष्य सिंहेनsaṃbhakṣya siṃhenaпоглотив львом; пожрав посредством льва
सः एषः वीरःsaḥ eṣaḥ vīraḥон и есть доблестный; сей и есть вӣра
Литературный перевод
«...стиснув покорную, трепещущую, неистинную и поглотив её львом, — он и есть доблестный».
Версия
95508571d07a · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй стих, и в нём одно слово даёт ключ: asatī — «неистинная, не-сущая».
Три определения при ней: vaśyā — «покорная, подвластная»; sphurantī — «трепещущая, дрожащая»; asatī — «не-сущая».
Это описание майи, и описание точное. Она подвластна — ибо ничего не делает сама; она трепещет — ибо не стои́т на месте; и она «не-сущая» — ибо не имеет бытия помимо Того, чья она.
Вспомним второй абзац третьей упанишады пурвы, где майя названа была Нарасимховой и сказано, что она творит, хранит и свёртывает.
Там она делала; здесь её глотают.
И вот последнее слово стиха: sa eṣa vīraḥ — «он и есть доблестный».
Vīra — второе слово мантры-раджи. То есть загадка кончается тем, что называет по имени: доблесть Его в том, что Он поглотил это.
Замечу глагол saṃbhakṣya — «поглотив». Тот же ряд, что grāsa: вся уттара-тапани говорит о глотании.