Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.27
॥
Деванагари
ओं यो ह वै नृसिंहो देवो भगवान् ये वेदाः साङ्गाः सशाखाः सेतिहासाः भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai nṛsiṃho devo bhagavān ye vedāḥ sāṅgāḥ saśākhāḥ setihāsāḥ bhūrbhuvaḥ svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वैoṃ yaḥ ha vaiОм. Тот, кто; Ом. Кто именно
नृसिंहः देवः सः भगवान्nṛsiṃhaḥ devaḥ saḥ bhagavānБог Нрисимха — он Владыка; бог Нрисимха и есть Бхагаван
ये वेदाः साङ्गाः सशाखाः सेतिहासाःye vedāḥ sāṅgāḥ saśākhāḥ setihāsāḥкоторые суть Веды с частями, ветвями и сказаниями; те, что Веды с ангами, шакхами и итихасами
भूर्भुवः स्वःbhūrbhuvaḥ svaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Бог Нрисимха, — Он Владыка, и Он же все Веды с частями, ветвями и сказаниями. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
1bb3d5fa25fd · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тринадцатое имя — Веды, и названы они со всем, что при них: aṅga — шесть вспомогательных наук, śākhā — школьные изводы, itihāsa — сказания.
Перечень тот же, что в четвёртом абзаце первой упанишады, где четыре Веды легли на четыре четверти мантры.
Зачем откровение названо среди имён?
Затем, что иначе оно осталось бы сводом правил без хозяина. Здесь сказано: слово Вед не сообщение о Нём, а Он же в слове.
Ту же мысль вторая упанишада высказала о самой мантре: означающее и означаемое суть одно.
Замечу, что itihāsa — «так оно и было» — включает Махабхарату и Рамаяну. То есть в перечень имён Высшего попали и повести о людях.