Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.36
॥
Деванагари
ओं यो ह वै नृसिंहो देवो भगवान् यश्च कालः भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai nṛsiṃho devo bhagavān yaśca kālaḥ bhūrbhuvaḥ svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वैoṃ yaḥ ha vaiОм. Тот, кто; Ом. Кто именно
नृसिंहः देवः सः भगवान्nṛsiṃhaḥ devaḥ saḥ bhagavānБог Нрисимха — он Владыка; бог Нрисимха и есть Бхагаван
यः च कालःyaḥ ca kālaḥи который есть время; и тот, кто кала
भूर्भुवः स्वःbhūrbhuvaḥ svaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Бог Нрисимха, — Он Владыка, и Он же время. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
0e1c2e21a113 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Двадцать второе имя — kāla, время, и с него начинается самый серьёзный ряд литании: время, Ману, смерть, Яма, Кончающий.
В Атхарваведе есть отдельный гимн ко Времени, где оно названо конём с семью поводьями и говорится, что Время породило и Праджапати.
Мы читали то же в двадцатом разделе Атхарваширас и в тридцать пятой мантре Рама-тапани.
Все эти книги согласны в одном: время не безлико, и потому оно не враг. Кто знает, чьё оно, тот перестаёт от него отбиваться.
Замечу, что за временем сразу назван Ману — родоначальник людей и податель закона. Соседство говорящее: время и уклад стоят рядом.