Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.2
॥
Деванагари
स होवाच प्रजापतिः प्रणवं सावित्रीं यजुर्लक्ष्मीं नृसिंहगायत्रीमित्यङ्गानि जानीयाद्यो जानीते सोऽमृतत्वं च गच्छति
Транслитерация (IAST)
sa hovāca prajāpatiḥ praṇavaṃ sāvitrīṃ yajurlakṣmīṃ nṛsiṃhagāyatrīmityaṅgāni jānīyādyo jānīte so'mṛtatvaṃ ca gacchati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः ह उवाच प्रजापतिःsaḥ ha uvāca prajāpatiḥсказал Праджапати; и молвил Праджапати
प्रणवम् सावित्रीम्praṇavam sāvitrīmпранаву, Савитри; пранаву и савитри
यजुः लक्ष्मीम् नृसिंहगायत्रीम्yajuḥ lakṣmīm nṛsiṃhagāyatrīmяджус Лакшми, гаятри Нрисимхи; яджус Лакшми и нрисимха-гаятри
इति अङ्गानि जानीयात्iti aṅgāni jānīyātвот части, да знает; таковы анги, пусть ведает
यः जानीते सः अमृतत्वम् गच्छतिyaḥ jānīte saḥ amṛtatvam gacchatiкто знает, тот достигает бессмертия; ведающий приходит к бессмертию
Литературный перевод
Сказал Праджапати: «Пранава, Савитри, яджус Лакшми и гаятри Нрисимхи — вот части; так да знает он их. Кто знает, тот достигает бессмертия».
Версия
824b1a7a7104 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Части названы: четыре.
Пранава — слог Ом. Савитри — восьмислоговое речение о солнце. Яджус Лакшми — двадцатичетырёхслоговая мантра к Махалакшми. Гаятри Нрисимхи — трёхстрочное обращение к Нему самому.
Четыре — и притом такие, что первые три принадлежат не Нарасимхе. Ом — общий всем; Савитри — солнечная; яджус — к богине.
Это стои́т заметить. Мантра-раджа не окружает себя своими же именами: она берёт то, что и без неё стои́т в основании ведийского обряда, и делает своими частями.
Замечу порядок, в каком книга их разберёт: пранава займёт пять абзацев и вберёт в себя целую упанишаду; Савитри — три; яджус — два; своя гаятри — один.
Чем ближе к Нему, тем короче. Так и должно быть: о далёком приходится объяснять, о своём довольно сказать.