Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.16
॥
Деванагари
ओं यो ह वै नृसिंहो देवो भगवान् यश्च विष्णुः भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai nṛsiṃho devo bhagavān yaśca viṣṇuḥ bhūrbhuvaḥ svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वैoṃ yaḥ ha vaiОм. Тот, кто; Ом. Кто именно
नृसिंहः देवः सः भगवान्nṛsiṃhaḥ devaḥ saḥ bhagavānБог Нрисимха — он Владыка; бог Нрисимха и есть Бхагаван
यः च विष्णुःyaḥ ca viṣṇuḥи который Вишну; и тот, кто Вишну
भूर्भुवः स्वःbhūrbhuvaḥ svaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Бог Нрисимха, — Он Владыка, и Он же Вишну. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
58c932676ebf · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе имя — Вишну, и в вайшнавской книге оно стои́т вторым, а не первым.
Это приметно. Порядок литании тот же, что в Атхарваширас: сперва Брахма, потом Вишну, потом Махешвара. Книга не переставляет ради своего.
Впрочем, и переставлять незачем. Подлежащее у всех тридцати двух имён одно — Нарасимха; а Нарасимха и есть Вишну, вышедший из столба.
То есть здесь книга называет своего Господа его же собственным именем, но как одно из тридцати двух.
В этом и вся сила такого перечня. Он не возвышает названного и не унижает: он показывает, что имён много, а Именуемый один.
Ту же меру мы отмечали, читая пятую мантру литании Рама-тапани, где Рама был назван «Брахмой, Вишну и Махешварой».