एतत्सुदर्शनं महाचक्रं तस्य मध्ये नाभ्यां तारकं यदक्षरं नारसिंहमेकाक्षरं तद्भवति षट्सु पत्रेषु षडक्षरं सुदर्शनं भवत्यष्टसु पत्रेष्वष्टाक्षरं नारायणं भवति द्वादशसु पत्रेषु द्वादशाक्षरं वासुदेवं भवति । षोडशसु पत्रेषु मातृकाद्याः सबिन्दुकाः षोडश स्वरा भवन्ति । द्वात्रिंशत्सु पत्रेषु द्वात्रिंशदक्षरं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं भवति । तद्वा एतत्सुदर्शनं नाम चक्रं सार्वकामिकं मोक्षद्वारमृङ्मयं यजुर्मयं साममयं ब्रह्ममयममृतमयं भवति । तस्य पुरस्ताद्वसव आसते रुद्रा दक्षिणत आदित्याः पश्चाद्विश्वेदेवा उत्तरतो ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा नाभ्यां सूर्याचन्द्रमसौ पार्श्वयोः
etatsudarśanaṃ mahācakraṃ tasya madhye nābhyāṃ tārakaṃ yadakṣaraṃ nārasiṃhamekākṣaraṃ tadbhavati ṣaṭsu patreṣu ṣaḍakṣaraṃ sudarśanaṃ bhavatyaṣṭasu patreṣvaṣṭākṣaraṃ nārāyaṇaṃ bhavati dvādaśasu patreṣu dvādaśākṣaraṃ vāsudevaṃ bhavati | ṣoḍaśasu patreṣu mātṛkādyāḥ sabindukāḥ ṣoḍaśa svarā bhavanti | dvātriṃśatsu patreṣu dvātriṃśadakṣaraṃ mantrarājaṃ nārasiṃhamānuṣṭubhaṃ bhavati | tadvā etatsudarśanaṃ nāma cakraṃ sārvakāmikaṃ mokṣadvāramṛṅmayaṃ yajurmayaṃ sāmamayaṃ brahmamayamamṛtamayaṃ bhavati | tasya purastādvasava āsate rudrā dakṣiṇata ādityāḥ paścādviśvedevā uttarato brahmaviṣṇumaheśvarā nābhyāṃ sūryācandramasau pārśvayoḥ
Это Сударшана, великий круг. В середине его, в ступице, — переправляющее: нетленный односложный Нарасимхов слог. На шести лепестках — шестислоговая Сударшана; на восьми — восьмислоговая Нараяны; на двенадцати — двенадцатислоговая Васудевы; на шестнадцати — шестнадцать гласных, от начала азбуки, с точкой; на тридцати двух — тридцатидвухслоговый царь мантр, Нарасимхов, в ануштубхе. И этот круг, что зовётся Сударшаной, исполняет все желания, есть дверь освобождения, соткан из ричей, из яджусов, из саманов, из Брахмана, из бессмертия. Впереди него восседают васу, справа рудры, позади адитьи, слева вишведевы; в ступице — Брахма, Вишну и Махешвара, а по бокам — солнце и месяц.
ecfc6783c9a9 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Самый подробный абзац упанишады: чертёж расписан целиком.
В середине — односложное семя Нарасимхи, и названо оно tāraka, «переправляющим».
Затем по венцам: шесть лепестков — мантра Сударшаны; восемь — «ом намо нараяная»; двенадцать — «ом намо бхагавате васудевая»; шестнадцать — гласные звуки; тридцать два — сама мантра-раджа.
Читателю Рама-тапани роспись эта знакома до мелочей. Там на лотосах чертежа писались те же самые мантры: восьмислоговая Нараяны, двенадцатислоговая Васудевы, азбука кругом.
Две книги строят разные чертежи и вписывают в них одно и то же.
Замечу расстановку богов: васу впереди, рудры справа, адитьи позади, вишведевы слева — те самые тридцать три, что литания перечисляла порознь.
А в ступице, вместе с семенем, — Брахма, Вишну и Махешвара.
То есть троица помещена не по сторонам, а в середину, при слоге. И солнце с месяцем — по бокам, как два светила при оси.
Последнее определение стои́т отдельного слова: amṛta-maya, «сотканный из бессмертия». Чертёж сделан не из линий.