स होवाच प्रजापतिर्य एतं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं नित्यमधीते सोऽग्नोपूतो भवति स वायुपूतो भवति स आदित्यपूतो भवति स सोमपूतो भवति स सत्यपूतो भवति स ब्रह्मपूतो भवति स विष्णुपूतो भवति स रुद्रपूतो भवति स देवपूतो भवति । स सर्वपूतो भवति स सर्वपूतो भवति
sa hovāca prajāpatirya etaṃ mantrarājaṃ nārasiṃhamānuṣṭubhaṃ nityamadhīte so'gnopūto bhavati sa vāyupūto bhavati sa ādityapūto bhavati sa somapūto bhavati sa satyapūto bhavati sa brahmapūto bhavati sa viṣṇupūto bhavati sa rudrapūto bhavati sa devapūto bhavati | sa sarvapūto bhavati sa sarvapūto bhavati
Сказал Праджапати: «Кто постоянно повторяет этого царя мантр, Нарасимхова, в размере ануштубх, тот становится очищен огнём, очищен ветром, очищен солнцем, очищен месяцем, очищен истиной, очищен Брахмой, очищен Вишну, очищен Рудрой, очищен богами; он становится очищен всем, он становится очищен всем».
5ca4e6077335 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первый из плодов: очищение, и очищающих названо девять.
Огонь, ветер, солнце, месяц — стихии и светила; истина; Брахма, Вишну, Рудра; и все боги.
Читателю этого собрания перечень знаком: почти теми же словами кончаются Атхарваширас, Кайвалья и последняя глава Рама-тапани.
Совпадение это показывает, что перед нами не изобретение книги, а общая для целого круга упанишад заключительная формула.
Замечу, что среди очищающих стои́т satya, истина.
Прочие восемь — лица или стихии; истина — ни то ни другое. И всё же она поставлена в ряд, и поставлена посредине.
Это и есть весь смысл такого перечня. Очищают не только огнём и водой; очищает и то, что человек не солгал.
И повторение в конце — sa sarvapūto bhavati дважды — обычный знак того, что перечень закрыт.