Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 3.6
॥
Деванагари
तदेतदृषिणोक्तं निदर्शनं हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोत वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् । नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जागोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतं बृहत् । य एवं वेदेति महोपनिषत्
Транслитерация (IAST)
tadetadṛṣiṇoktaṃ nidarśanaṃ haṃsaḥ śuciṣadvasurantarikṣasaddhota vediṣadatithirduroṇasat | nṛṣadvarasadṛtasadvyomasadabjāgojā ṛtajā adrijā ṛtaṃ bṛhat | ya evaṃ vedeti mahopaniṣat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् एतत् ऋषिणा उक्तम् निदर्शनम्tat etat ṛṣiṇā uktam nidarśanamэто указано риши как свидетельство; сие изречено провидцем в подтверждение
हंसः शुचिषत् वसुः अन्तरिक्षसत्haṃsaḥ śuciṣat vasuḥ antarikṣasatлебедь, в чистом сидящий, васу, в воздухе сидящий; хамса, сидящий в свете, васу, обитающий в поднебесье
होता वेदिषत् अतिथिः दुरोणसत्hotā vediṣat atithiḥ duroṇasatхотар, у алтаря сидящий, гость, в доме сидящий; жрец у жертвенника, гость в жилище
नृषत् वरसत् ऋतसत् व्योमसत्nṛṣat varasat ṛtasat vyomasatв людях, в лучшем, в законе, в небе сидящий; сущий в мужах, в избранном, в рите, в вьоме
अब्जाः गोजाः ऋतजाः अद्रिजाःabjāḥ gojāḥ ṛtajāḥ adrijāḥв водах, в коровах, в законе, в горах рождённый; рождённый в водах, в скоте, в рите, в скалах
ऋतम् बृहत्ṛtam bṛhatзакон великий; рита превеликая
यः एवम् वेद इति महोपनिषत्yaḥ evam veda iti mahopaniṣatкто так знает — такова великая упанишада; ведающий это; сие великое сокровенное
Литературный перевод
Это указано и провидцем как свидетельство: «Лебедь, сидящий в чистом; васу, сидящий в воздушном пространстве; хотар, сидящий у алтаря; гость, сидящий в доме; сидящий в людях, в лучшем, в законе, в небе; рождённый в водах, в коровах, в законе, в горах, — он есть закон великий». Кто так знает, — такова великая упанишада.
Версия
9fd21b4c93ef · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья упанишада кончается одним из прекраснейших стихов Ригведы, и стих этот стои́т того, чтобы над ним постоять.
Он весь состоит из слов с окончанием -sad — «сидящий, пребывающий»: śuciṣad, antarikṣasad, vediṣad, duroṇasad, nṛṣad, varasad, ṛtasad, vyomasad.
Сидящий в чистом, в воздухе, у алтаря, в доме, в людях, в лучшем, в законе, в небе.
Перечень нарочно перемешивает высокое и домашнее. «Гость, сидящий в доме» стои́т между жрецом у алтаря и сидящим в людях; а «рождённый в коровах» — рядом с рождённым в законе.
Вот отчего этот стих приведён именно здесь, после того как семенем названо пространство. Пространство не есть пустота где-то вверху: оно там, где гость сидит в доме.
Слово haṃsa — «лебедь», и в этих книгах оно значит больше птицы: так зовут душу, идущую и возвращающуюся, и так зовут Высшего. Мы читали его в первом стихе Мантрики: «восьминогий, чистый лебедь, которого, всюду глядя, не видят».
Стих этот и там, и здесь ставится в одно место — туда, где надо сказать, что искомое разлито и всё же не найдено.
И кончается он двумя словами: ṛtaṃ bṛhat — «закон великий».