Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.29
॥
Деванагари
ओं यो ह वै नृसिंहो देवो भगवान् याः सप्त महाव्याहृतयः भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai nṛsiṃho devo bhagavān yāḥ sapta mahāvyāhṛtayaḥ bhūrbhuvaḥ svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वैoṃ yaḥ ha vaiОм. Тот, кто; Ом. Кто именно
नृसिंहः देवः सः भगवान्nṛsiṃhaḥ devaḥ saḥ bhagavānБог Нрисимха — он Владыка; бог Нрисимха и есть Бхагаван
याः सप्त महाव्याहृतयःyāḥ sapta mahāvyāhṛtayaḥкоторые суть семь великих возглашений; те, что семеро великих вьяхрити
भूर्भुवः स्वःbhūrbhuvaḥ svaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Бог Нрисимха, — Он Владыка, и Он же семь великих возглашений. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
b66771e2bc24 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятнадцатое имя — семь mahāvyāhṛti, «великих возглашений»: бхӯх, бхувах, свах, махах, джанах, тапах, сатьям.
Это имена семи миров, произносимые в обряде; первые три из них стоят припевом в каждой мантре этой литании.
То есть славословие называет своим предметом то, что само же произносит в каждой строке.
Замечу, что возглашения эти не считаются простыми названиями: их произносят при возлиянии, и произнесение мыслится действием. Назвал мир — и он присутствует.
Ту же силу вся эта книга приписывает мантре: второй её абзац говорит, что ануштубхом сотворено и в него убрано всё.
Семь слов, стало быть, держат семь миров, и все они — Он.