तस्य ह वै प्रणवस्य या पूर्वा मात्रा पृथिव्यकारः स ऋग्भिरृग्वेदो ब्रह्मा वसवो गायत्री गार्हपत्यः सा साम्नः प्रथमः पादो भवति । द्वितीयान्तरिक्षं स उकारः स यजुभिर्यजुर्वेदो विष्णुरुद्रास्त्रिष्टुब्दक्षिणाग्निः सा साम्नो द्वितीयः पादो भवति । तृतीया द्यौः स मकारः स सामभिः सामवेदो रुद्रा आदित्या जगत्याहवनीयः सा साम्नस्तृतीयः पादो भवति । यावसानेऽस्य चतुर्थ्यर्धमात्रा स सोमलोक ओङ्कारः सोऽथर्वणैर्मन्त्रैरथर्ववेदः संवर्तकोऽग्निर्मरुतो विराडेकर्षिर्भास्वती स्मृता सा साम्नश्चतुर्थः पादो भवति
tasya ha vai praṇavasya yā pūrvā mātrā pṛthivyakāraḥ sa ṛgbhirṛgvedo brahmā vasavo gāyatrī gārhapatyaḥ sā sāmnaḥ prathamaḥ pādo bhavati | dvitīyāntarikṣaṃ sa ukāraḥ sa yajubhiryajurvedo viṣṇurudrāstriṣṭubdakṣiṇāgniḥ sā sāmno dvitīyaḥ pādo bhavati | tṛtīyā dyauḥ sa makāraḥ sa sāmabhiḥ sāmavedo rudrā ādityā jagatyāhavanīyaḥ sā sāmnastṛtīyaḥ pādo bhavati | yāvasāne'sya caturthyardhamātrā sa somaloka oṅkāraḥ so'tharvaṇairmantrairatharvavedaḥ saṃvartako'gnirmaruto virāḍekarṣirbhāsvatī smṛtā sā sāmnaścaturthaḥ pādo bhavati
У той пранавы первая мера есть земля, звук «а»; она — с ричами Ригведа, Брахма, васу, гаятри, огонь домохозяина: она и есть первая четверть самана. Вторая — воздушное пространство, звук «у»; с яджусами Яджурведа, Вишну, рудры, триштубх, южный огонь: она вторая четверть. Третья — небо, звук «м»; с саманами Самаведа, рудры, адитьи, джагати, огонь возлияния: она третья четверть. А та полумера, что в исходе, четвёртая, — она мир сомы, Омкара; с мантрами атхарванов Атхарваведа, огонь свёртывания, маруты, вират, Экарши, сияющая: она четвёртая четверть самана.
a7484b65d131 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Роспись, каких в упанишадах немало, и всё же поразительная по стройности.
Берутся четыре меры слога Ом — а, у, м и полумера — и к каждой пристраивается целый ряд: мир, Веда, бог, разряд богов, размер, жертвенный огонь.
Земля — «а» — Ригведа — Брахма — васу — гаятри — гархапатья. Воздух — «у» — Яджурведа — Вишну — рудры — триштубх — дакшинагни. Небо — «м» — Самаведа — рудры и адитьи — джагати — ахаванья. Мир сомы — полумера — Атхарваведа — маруты — вират — Экарши.
Четыре столбца, и всё сходится в четырёх четвертях мантры.
Приём этот в шрути называют бандху — «связью»: показать, что разные четверицы суть одна. Мы читали такие росписи в третьем и восьмом абзацах первой упанишады; здесь она полнее всех.
Замечу, где стои́т Вишну: во второй мере, при воздушном пространстве. А третья отдана рудрам и адитьям.
То есть книга не ставит своего Бога в верхнюю клетку. Роспись идёт по мирам, а не по достоинству; и четвёртая мера, полумера, не отдана никому из троих — она есть Омкара как таковой.
Ту же черту мы видели в тридцать шестом разделе Атхарваширас: три меры розданы Брахме, Вишну и Ишане, а четвёртая всебожеская.