Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.39
॥
Деванагари
ओं यो ह वै नृसिंहो देवो भगवान् यश्च यमः भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai nṛsiṃho devo bhagavān yaśca yamaḥ bhūrbhuvaḥ svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वैoṃ yaḥ ha vaiОм. Тот, кто; Ом. Кто именно
नृसिंहः देवः सः भगवान्nṛsiṃhaḥ devaḥ saḥ bhagavānБог Нрисимха — он Владыка; бог Нрисимха и есть Бхагаван
यः च यमःyaḥ ca yamaḥи который есть Яма; и тот, кто Яма
भूर्भुवः स्वःbhūrbhuvaḥ svaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Бог Нрисимха, — Он Владыка, и Он же Яма. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
2775bc1da8ea · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Двадцать пятое имя — Яма, бог смерти и первый из умерших.
Предание говорит, что он первым нашёл дорогу в тот мир и оттого водит по ней остальных. Его же зовут dharmarāja, «царём закона», потому что он не казнит, а судит.
К нему пришёл мальчик Начикетас и три дня ждал у порога; и от него, а не от кого другого, получил учение о том, что не умирает.
Вот отчего смерть в этих книгах не заслоняет истины, а открывает её: у неё спрашивают.
И вот сказано, что Яма есть Нарасимха.
Значит, судящий не чужой. Двадцать первая мантра литании Рама-тапани и двадцать первый раздел Атхарваширас говорят то же слово в слово.