Упанишады · Nṛsiṃha-tāpanī Pūrva 4.12
॥
Деванагари
गायत्री वा इदं सर्वं यदिदं किञ्च तस्माद्य एतां महालक्ष्मीं याजुषीं वेद महतीं श्रियमश्नुते
Транслитерация (IAST)
gāyatrī vā idaṃ sarvaṃ yadidaṃ kiñca tasmādya etāṃ mahālakṣmīṃ yājuṣīṃ veda mahatīṃ śriyamaśnute
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गायत्री वै इदम् सर्वम्gāyatrī vai idam sarvamгаятри есть всё это; гаятри — это всё
यत् इदम् किञ्चyat idam kiñcaчто ни есть; всё, что ни на есть
तस्मात् यः एताम् महालक्ष्मीम्tasmāt yaḥ etām mahālakṣmīmпотому кто эту Махалакшми; оттого тот, кто сию Махалакшми
याजुषीम् वेदyājuṣīm vedaяджусову знает; яджусову ведает
महतीम् श्रियम् अश्नुतेmahatīm śriyam aśnuteвеликого благополучия достигает; обретает великую Шри
Литературный перевод
Гаятри есть всё это, что ни есть; потому кто знает эту яджусову Махалакшми, тот обретает великое благополучие.
Версия
0f0a872ec7e0 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:39:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Короткий абзац, и в нём знаменитое утверждение: gāyatrī vā idaṃ sarvam — «гаятри есть всё это».
Чхандогья говорит то же и объясняет подробно: гаятри есть речь, речь есть всё, потому гаятри — всё; и прибавляет, что четвёртая её стопа стои́т за пределом.
Здесь сказано короче и приложено к мантре Лакшми.
Замечу, что плод назван земной: mahatīṃ śriyam aśnute — «обретает великое благополучие».
В этой книге такие обещания стоят при всякой части, и я уже отмечал, что она их не стыдится. Но приметно, что при Савитри обещано помазание благополучием, а при Лакшми — само благополучие.
Соответствие точное: у солнечной мантры — царское достоинство, у мантры богини — достаток.
Следующий абзац назовёт четвёртую часть, и она будет обращена к Нему самому.