उपनिषद् · Annapūrṇā 1.3
॥
देवनागरी
तां मे ब्रूहि महाविद्यां मोक्षसाम्राज्यदायिनीम् । निदाघ त्वं कृतार्थोऽसि शृणु विद्यां सनातनीम्
लिप्यंतरण (IAST)
tāṃ me brūhi mahāvidyāṃ mokṣasāmrājyadāyinīm | nidāgha tvaṃ kṛtārtho'si śṛṇu vidyāṃ sanātanīm
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तां मे ब्रूहि महा-विद्यांtāṃ me brūhi mahā-vidyāṃту мне поведай великую науку
मोक्ष-साम्राज्य-दायिनीम्mokṣa-sāmrājya-dāyinīmдающую державу освобождения
निदाघ त्वं कृत-अर्थः असिnidāgha tvaṃ kṛta-arthaḥ asi«Нидагха, ты достиг своего
शृणु विद्यां सनातनीम्śṛṇu vidyāṃ sanātanīmслушай науку извечную»
अनुवाद
«Поведай мне ту великую науку, дающую державу освобождения». — «Нидагха, ты достиг своего; слушай науку извечную,
संस्करण
2e093c40af48 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мокша-самраджья-дайини, «дающая державу освобождения», — выражение сильное и стои́т его разобрать.
Самраджья значит «полновластие, верховное царство»; и освобождение названо тут не избавлением, а царством.
Разница между этими двумя есть, и она немалая. Избавление есть уход от чего-то; держава есть обладание чем-то. Первое можно описать перечнем того, чего больше нет; второе требует сказать, что́ есть.
Слово это, стало быть, обещает больше, чем обычное «освобождение», и обещание это в вайшнавском чтении принимается охотно. Мукти как отсутствие нас никогда не устраивала; а мукти как царство есть уже нечто, о чём можно говорить.
Весь вопрос в том, чьё это царство и кто в нём царь; и на этот вопрос книга ответит по-своему, а мы — по-своему.