उपनिषद् · Annapūrṇā 2.32
॥
देवनागरी
अभ्यासेन परिस्पन्दे प्राणानां क्षयमागते । मनः प्रशममायाति निर्वाणमवशिष्यते
लिप्यंतरण (IAST)
abhyāsena parispande prāṇānāṃ kṣayamāgate | manaḥ praśamamāyāti nirvāṇamavaśiṣyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अभ्यासेन परिस्पन्देabhyāsena parispandeупражнением, когда в дрожании
प्राणानां क्षयम् आगतेprāṇānāṃ kṣayam āgateдыханий наступило истощение
मनः प्रशमम् आयातिmanaḥ praśamam āyātiум приходит к утишению
निर्वाणम् अवशिष्यतेnirvāṇam avaśiṣyateостаётся угасание
अनुवाद
«Когда упражнением истощилось дрожание дыханий, ум приходит к утишению и остаётся угасание».
संस्करण
ccf4ca59fe02 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Названа связь дыхания и ума, о которой уже говорилось (Йогашикха 6.69): где ветер, там и ум.
Здесь она приведена как способ: утишить не ум, а париспанда, «дрожание» дыханий; и ум утихнет следом.
Слово париспанда точное: не «дыхание» вообще, а его дрожь, неровность. Утишить надо не самое дыхание — оно и не должно останавливаться, — а его рваность; и всякий проверит, что ровное дыхание и вправду успокаивает быстрее любого уговора.
И средство названо одно: абхьясена, «упражнением». Не пониманием и не решимостью — упражнением, то есть тем, что делают понемногу и подолгу.
Последнее слово, нирвана, разбиралось (Акшамалика 96): оно значит «задутый», как задувают светильник. Слово это в вайшнавском чтении не годится как имя цели, и о том уже сказано: задутая свеча никому не мила и никого не греет.