उपनिषद् · Annapūrṇā 2.16
॥
देवनागरी
परिगलितसमस्तजन्मपाशः सकलविलीनतमोमयाभिमानः । परमरसमयीं परात्मसत्तां जलगतसैन्धवखण्डवन्महात्मा
लिप्यंतरण (IAST)
parigalitasamastajanmapāśaḥ sakalavilīnatamomayābhimānaḥ | paramarasamayīṃ parātmasattāṃ jalagatasaindhavakhaṇḍavanmahātmā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
परिगलित-समस्त-जन्म-पाशःparigalita-samasta-janma-pāśaḥу кого стекли все узы рождения
सकल-विलीन-तमः-मय-अभिमानःsakala-vilīna-tamaḥ-maya-abhimānaḥу кого растворилась вся тьмою полная самость
परम-रस-मयीं पर-आत्म-सत्तांparama-rasa-mayīṃ para-ātma-sattāṃвысшего вкуса полное бытие Высшего Атмана
जल-गत-सैन्धव-खण्ड-वत् महा-आत्माjala-gata-saindhava-khaṇḍa-vat mahā-ātmāкак кусок соли, попавший в воду, великий духом
अनुवाद
«У кого стекли все узы рождения и растворилась вся тьмою полная самость, — тот великий духом как кусок соли, попавший в воду, [входит] в высшего вкуса полное бытие Высшего Атмана».
संस्करण
e5f1d72cb762 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подобие соли в воде разбиралось уже (Йогашикха 6.39), и там оно стои́ло рядом с молоком; здесь оно взято одно, и потому его надо разобрать до конца.
Соль в воде и вправду не отделить — она разошлась без остатка. Это единственное из всех подобий, которое и вправду говорит о полном исчезновении, и притворяться, будто оно говорит иное, нечестно.
Но стои́т заметить, чем оно кончается: парама-раса-майим, «высшего вкуса полное».
Вот тут подобие само себя и поправляет. Соль, растворившись, не исчезла: она сделала воду солёною. Её нельзя выбрать пальцами, а вкусить можно — и всякий, кто отопьёт, скажет, что соль тут есть.
Значит, растворение это не есть уничтожение. Оно есть переход из видимого в ощутимое: из куска, который держат в руке, во вкус, который узнают языком. И книга, выбрав слово раса, сказала об этом сама.