उपनिषद् · Annapūrṇā 4.90
॥
देवनागरी
न शक्यते मनो जेतुं विना युक्तिमनिन्दिताम् । शुद्धां संविदमाश्रित्यवीतरागः स्थिरो भव
लिप्यंतरण (IAST)
na śakyate mano jetuṃ vinā yuktimaninditām | śuddhāṃ saṃvidamāśrityavītarāgaḥ sthiro bhava
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न शक्यते मनः जेतुंna śakyate manaḥ jetuṃневозможно ум победить
विना युक्तिम् अ-निन्दिताम्vinā yuktim a-ninditāmбез безупречного приёма
शुद्धां संविदम् आश्रित्यśuddhāṃ saṃvidam āśrityaк чистому сознаванию прибегнув
वीत-रागः स्थिरः भवvīta-rāgaḥ sthiraḥ bhavaбудь бесстрастным и твёрдым
अनुवाद
«Ум невозможно победить без безупречного приёма; прибегнув к чистому сознаванию, будь бесстрастен и твёрд».
संस्करण
53ac3c04a22f · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строка эта отвечает всем, кто полагает, что довольно решимости.
Сказано: на шакьяте, «невозможно», — без юкти, «приёма, способа, сноровки». То есть одной воли мало; нужно уменье, и уменье это где-то берут, а сами не изобретают. Прибавлено ещё аниндитам, «безупречный, не заслуживающий порицания», — а значит, приёмы бывают и порочные, дающие власть над умом ценою, которой платить не следует.
Предостережение это в наше время не устарело нисколько. Способов утихомирить ум предлагают множество, и иные из них действуют — но действуют так же, как действует вино: успокаивает, а платить приходится после и не тем.
Вайшнавское чтение и здесь настаивает на том же слове, что и книга: ашритья, «прибегнув». Ум побеждается не борьбою, а тем, что человек прибегает к чему-то большему, чем ум. Гита говорит это прямее всего в ответ Арджуне, признавшемуся, что ум удержать труднее, чем ветер: «упражнением и бесстрастием он обуздывается» (6.35) — но и упражнение там велено вести «с умом, погружённым в Меня» (6.14), то есть опять же с опорою, а не в пустоте.