उपनिषद् · Annapūrṇā 5.32
॥
देवनागरी
नापानोऽस्तंगतो यत्र प्राणश्चास्तमुपागतः । नासाग्रगमनावर्तं तच्चित्तत्त्वमुपाश्रय
लिप्यंतरण (IAST)
nāpāno'staṃgato yatra prāṇaścāstamupāgataḥ | nāsāgragamanāvartaṃ taccittattvamupāśraya
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अपानः अस्तं-गतः यत्रna apānaḥ astaṃ-gataḥ yatraгде апана не зашла
प्राणः च अस्तम् उपागतःprāṇaḥ ca astam upāgataḥи прана зашла
नासा-अग्र-गमन-आवर्तंnāsā-agra-gamana-āvartaṃс круговоротом хождения у кончика носа
तत् चित्-तत्त्वम् उपाश्रयtat cit-tattvam upāśrayaк той истине сознания прибегни
अनुवाद
«Где апана не зашла, а прана зашла, — там, у кончика носа, в круговороте хождения, — к той истине сознания и прибегни».
संस्करण
aa85ed3a6c91 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Третье место указано: наса-агра, «кончик носа», где обе струи пересекаются и где легче всего заметить их ход.
Указание это чисто ремесленное, и в этом его достоинство. Не сказано «сосредоточься на Атмане» — сказано, куда деть внимание, чтобы оно нашло себе опору. Ум без опоры разбредается; а кончик носа — место, где дыхание ощутимо, и потому внимание там держится само.
То же место названо в Гите (6.13): «глядя на кончик своего носа и не озираясь по сторонам». Приём общий для всей нашей словесности, и никто его первенства не оспаривает.
Вайшнавское чтение и тут применяет своё правило, простое до грубости: то, что ощутимо, служит опорою лучше, чем то, что мыслимо. Оттого у нас в помощь уму даны вещи, которые можно потрогать, — чётки в руке, звук в ушах, вкус прасада; и все они работают по тому же основанию, по какому работает кончик носа.