उपनिषद् · Annapūrṇā 4.78
॥
देवनागरी
वासनासम्परित्यागे यदि यत्नं करोषि भोः । यावद्विलीनं न मनो न तावद्वासनाक्षयः
लिप्यंतरण (IAST)
vāsanāsamparityāge yadi yatnaṃ karoṣi bhoḥ | yāvadvilīnaṃ na mano na tāvadvāsanākṣayaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वासना-सम्परित्यागेvāsanā-samparityāgeв полном оставлении склонностей
यदि यत्नं करोषि भोःyadi yatnaṃ karoṣi bhoḥесли прилагаешь усилие, любезный
यावत् विलीनं न मनःyāvat vilīnaṃ na manaḥпокуда не растворился ум
न तावत् वासना-क्षयःna tāvat vāsanā-kṣayaḥдотоле нет истощения склонностей
अनुवाद
«Если, любезный, ты прилагаешь усилие к оставлению склонностей, [то знай]: покуда не растворился ум, дотоле нет и истощения склонностей».
संस्करण
78f0e002b50f · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь начинается место, которое я считаю самым честным во всей книге, — три строки, где она сама показывает, что попала в круг.
Сказано: склонности не истощатся, пока не растворился ум. В следующей строке будет сказано: ум не растворится, пока нет постижения истины; а постижения истины не будет, пока не истощены склонности. Круг замкнётся.
Заметим при этом, что книга не пытается его скрыть. Она выговорит его прямо и назовёт эти три вещи духсадхани, «трудноисполнимыми», именно потому, что каждая требует двух других (4.81). Такая откровенность в философском сочинении редка и стои́т большего, чем гладкое изложение.
Ответ на этот круг у нас есть, и его лучше высказать заранее, чтобы дальше не повторяться. Из замкнутого круга нельзя выйти изнутри — можно только быть выведенным извне. Ни одно из трёх звеньев не начинается само; начинается что-то четвёртое, что в этот ряд не входит, — и в наших книгах оно названо: слушание о Нём, которое не требует ни очищенного ума, ни истощённых склонностей, а само их производит.