उपनिषद् · Annapūrṇā 4.7
॥
देवनागरी
यस्येच्छा विद्यते काचित्सा सिद्धिं साधयत्यहो । निरिच्छोः परिपूर्णस्य नेच्छा संभवति क्वचित्
लिप्यंतरण (IAST)
yasyecchā vidyate kācitsā siddhiṃ sādhayatyaho | niricchoḥ paripūrṇasya necchā saṃbhavati kvacit
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यस्य इच्छा विद्यते काचित्yasya icchā vidyate kācitу кого есть какое-нибудь желание
सा सिद्धिं साधयति अहोsā siddhiṃ sādhayati ahoоно и добывает достижение
निर्-इच्छोः परिपूर्णस्यnir-icchoḥ paripūrṇasyaу безжеланного, вполне полного
न इच्छा संभवति क्वचित्na icchā saṃbhavati kvacitжелания не бывает нигде
अनुवाद
«У кого есть какое-нибудь желание — оно и добывает достижение; а у безжеланного, вполне полного, желания не бывает нигде».
संस्करण
fdca397869c5 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Объяснено, чем добываются силы: са сиддхим садхаяти, «оно [желание] и добывает достижение».
То есть силы суть плод желания, и другого корня у них нет.
Наблюдение это верное и объясняет, отчего у достигшего их не бывает. Не потому, что ему не дали, а потому, что добывать нечем: орудие, которым это добывается, у него отпало.
И вот тут появляется слово, решающее всё: парипурна, «вполне полный».
Слово это уже встречалось (1.50) и стои́т его отметить снова. Безжеланность объяснена не подавлением, а полнотою: желания нет у того, кто полон, — как нет аппетита у сытого.
Оттого и всё это рассуждение о силах кончается не запретом, а описанием состояния. Не «не желай сил», а — наполнись, и желать перестанешь; и это единственный способ, каким желание вообще уходит.