उपनिषद् · Annapūrṇā 4.25
॥
देवनागरी
हे निदाघ महाप्राज्ञ निर्वासनमना भव । बलाच्चेतः समाधाय निर्विकल्पमना भव
लिप्यंतरण (IAST)
he nidāgha mahāprājña nirvāsanamanā bhava | balāccetaḥ samādhāya nirvikalpamanā bhava
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
हे निदाघ महा-प्राज्ञhe nidāgha mahā-prājñaо Нидагха, великоразумный
निर्-वासना-मनाः भवnir-vāsanā-manāḥ bhavaбудь с умом без склонностей
बलात् चेतः समाधायbalāt cetaḥ samādhāyaсилою сознание собрав
निर्-विकल्प-मनाः भवnir-vikalpa-manāḥ bhavaбудь с умом без разделений
अनुवाद
«О Нидагха, великоразумный, будь с умом без склонностей; силою собрав сознание, будь с умом без разделений».
संस्करण
699874ef6ec0 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наставление дано прямо и в повелительном наклонении, а слово балат, «силою», стои́т отдельного внимания. Книга не притворяется, будто собранность даётся сама собою: сказано, что сознание надо собрать с усилием, и слово выбрано грубое — не «мягко», не «постепенно», а именно силою.
Это уравновешивает всё сказанное выше о безусильности. Одно дело — итог, где усилие отпадает; другое — путь, где без усилия ничего не бывает. Смешение этих двух вещей губит больше искателей, чем любая ошибка в учении: наслушавшись, что достигший ничего не делает, человек перестаёт делать что-либо, будучи ещё в самом начале.
Вайшнавское чтение здесь совпадает, но прибавляет, что сила эта прикладывается не к пустому месту. Собрать ум силою можно, лишь дав ему, на чём собраться; и потому в практике преданности собранность добывается не сжатием, а занятостью — слухом, именем, служением. Ум, у которого есть дело, собирается легче, чем ум, которому велено просто не разбредаться.