उपनिषद् · Annapūrṇā 3.22
॥
देवनागरी
यत्सर्वं सर्वगं वस्तु यत्तत्त्वं तदसौ स्थितः । यदनुक्तमनिष्पन्दं दीपकं तेजसामपि
लिप्यंतरण (IAST)
yatsarvaṃ sarvagaṃ vastu yattattvaṃ tadasau sthitaḥ | yadanuktamaniṣpandaṃ dīpakaṃ tejasāmapi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यत् सर्वं सर्व-गं वस्तुyat sarvaṃ sarva-gaṃ vastuчто есть всё, всепроникающая вещь
यत् तत्त्वं तत् असौ स्थितःyat tattvaṃ tat asau sthitaḥкакая истина — в той он стоял
यत् अन्-उक्तम् अ-निष्पन्दंyat an-uktam a-niṣpandaṃчто несказано, недвижно
दीपकं तेजसाम् अपिdīpakaṃ tejasām apiсветильник даже для светов
अनुवाद
«…что есть всё, всепроникающая вещь; в той истине он и стоял, — в несказанном, недвижном, светильнике даже для светов».
संस्करण
3f21c189bd06 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стои́т заметить слово васту, «вещь», сказанное о высшем.
Слово это в философском языке означает «нечто действительное, сущее в собственном смысле», в отличие от воображаемого; и употребление его тут не случайно.
Перечень школ кончился, и книга, назвав семь имён, прибавляет: но это васту, вещь, а не мнение. То есть спорят об именах, а предмет есть и он не зависит от того, как его называют.
Положение это принимается вполне и стои́т того, чтобы отметить его отдельно. Из того, что люди расходятся в описаниях, обыкновенно выводят, что описывать нечего; а книга выводит обратное — что есть что описывать, и оттого столько описаний.
Последний образ хорош: дипакам теджасам апи, «светильник даже для светов». Не «свет», а то, чем светят светила; и о том же было в Гите — «свет светов, за пределом тьмы именуемый» (13.17).