उपनिषद् · Annapūrṇā 2.5
॥
देवनागरी
नाभिनन्दति नैष्कर्म्यं न कर्मस्वनुषज्जते । सुसमो यः परित्यागी सोऽसंसक्त इति स्मृतः
लिप्यंतरण (IAST)
nābhinandati naiṣkarmyaṃ na karmasvanuṣajjate | susamo yaḥ parityāgī so'saṃsakta iti smṛtaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अभिनन्दति नैष्कर्म्यंna abhinandati naiṣkarmyaṃне радуется бездействию
न कर्मसु अनुषज्जतेna karmasu anuṣajjateи к делам не прилепляется
सु-समः यः परित्यागीsu-samaḥ yaḥ parityāgīвполне ровный, отрешённый
सः अ-संसक्तः इति स्मृतःsaḥ a-saṃsaktaḥ iti smṛtaḥтот непривязанным признан
अनुवाद
«Не радуется бездействию и к делам не прилепляется — вполне ровный, отрешённый: тот признан непривязанным».
संस्करण
baab406a4312 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Определение через две отрицаемые крайности, и первая из них редко называется: на абхинандати наишкармьям, «не радуется бездействию».
Обыкновенно предостерегают от привязанности к делам; а тут — и от радости безделью.
Замечание точное и стои́т его развернуть. Человек, уставший от хлопот, начинает любить самое отсутствие хлопот: тишину, свободу от обязательств, право никому не отвечать. И любовь эта ничем не лучше прежней — тот же голод, только перевёрнутый.
Признак её узнаваем: такой человек раздражается, когда его отрывают от ничегонеделания, — то есть держится за него, как держатся за имущество.
Оттого и сказано су-сама, «вполне ровный»: не «предпочитающий покой», а ровный к обоим. Гита говорит то же самое и в тех же словах: «не бывает никто и мгновения без дела» (3.5), и «лучше делать своё дело плохо, чем чужое хорошо» (3.35), — то есть выбор между деланием и неделанием ложен с самого начала.