उपनिषद् · Annapūrṇā 5.58
॥
देवनागरी
दृष्टिमालम्ब्य तिष्ठामि वर्तमानामिहात्मना । इदमद्य मया लब्धमिदं प्राप्स्यामि सुन्दरम्
लिप्यंतरण (IAST)
dṛṣṭimālambya tiṣṭhāmi vartamānāmihātmanā | idamadya mayā labdhamidaṃ prāpsyāmi sundaram
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दृष्टिम् आलम्ब्य तिष्ठामिdṛṣṭim ālambya tiṣṭhāmiна взгляд опершись, пребываю
वर्तमानाम् इह आत्मनाvartamānām iha ātmanāв настоящем здесь, собою
इदम् अद्य मया लब्धम्idam adya mayā labdham«это нынче мною получено»
इदं प्राप्स्यामि सुन्दरम्idaṃ prāpsyāmi sundaram«это прекрасное обрету»
अनुवाद
«Опершись на взгляд, пребываю здесь в настоящем; [а мысли] «это нынче мною получено», «это прекрасное я обрету» [оставлены]».
संस्करण
909ccaa8ca48 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Приведены два образчика мыслей, от которых говорящий свободен, и подобраны они с наблюдательностью.
Первая: идам адья мая лабдхам, «это нынче мною получено» — подведение итога, довольство приобретением. Вторая: идам прапсьями сундарам, «это прекрасное обрету» — предвкушение. Заметим, что обе приятные; ни одна не есть тревога или обида.
Выбор этот не случаен и говорит о вкусе сочинителя. Легко было бы взять в пример страх или злобу — от них всякий охотно отказался бы; а тут взяты подсчёт удачи и приятная надежда, то есть вещи, с которыми расставаться жаль и которые никто пороком не считает.
Между тем именно они и уводят из настоящего чаще всего. Тревога хотя бы мучит, и от неё хочется избавиться; а довольство приобретённым и предвкушение будущего сладки, и человек добровольно проводит в них большую часть жизни, полагая, что живёт. Вайшнавское чтение с этим наблюдением согласно и напоминает лишь, что и предвкушение бывает не пустым: ожидание встречи с Ним есть в наших книгах особое состояние, и оно не уводит из настоящего, а наполняет его.