उपनिषद् · Annapūrṇā 4.73
॥
देवनागरी
एतेषां दुःखबीजानां प्रोक्तं यद्यन्मयोत्तरम् । तस्य तस्य प्रयोगेण शीघ्रं तत्प्राप्यते पदम्
लिप्यंतरण (IAST)
eteṣāṃ duḥkhabījānāṃ proktaṃ yadyanmayottaram | tasya tasya prayogeṇa śīghraṃ tatprāpyate padam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एतेषां दुःख-बीजानांeteṣāṃ duḥkha-bījānāṃу этих семян страдания
प्रोक्तं यत् यत् मया उत्तरम्proktaṃ yat yat mayā uttaramчто мною сказано в ответ
तस्य तस्य प्रयोगेणtasya tasya prayogeṇaприменением того и другого
शीघ्रं तत् प्राप्यते पदम्śīghraṃ tat prāpyate padamбыстро обретается та ступень
अनुवाद
«Что мною сказано в ответ на каждое из этих семян страдания — применением того и другого быстро обретается та ступень».
संस्करण
edba96b4f9ed · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строка эта служит переходом: кончилось описание, начинается наставление о приёмах.
Слово уттара значит разом «ответ» и «то, что следует после»; и здесь оба смысла кстати. Каждому семени страдания назван свой ответ, и ответ этот — не общее рассуждение, а применение, прайога.
Подход этот заслуживает уважения и в житейском смысле. Не одно средство от всего, а разные средства от разного; и человек, у которого беда от беспокойного дыхания, лечится не тем же, чем человек, у которого беда от укоренившегося воображения.
Вайшнавское чтение с этим согласно и держит то же различение под именем адхикара, «пригодность»: что годится одному, не годится другому, и наставник тем и нужен, чтобы разобрать, кому что. Разница лишь в том, что за всеми частными средствами наши книги признают одно общее, годное всякому и не требующее подбора; но и оно не отменяет того, что частные средства тоже надо применять.