उपनिषद् · Annapūrṇā 5.73
॥
देवनागरी
तथा स्थूलमनाकाशमसंस्पृश्यमचाक्षुषम् । न रसं न च गन्धाख्यमप्रमेयमनूपमम्
लिप्यंतरण (IAST)
tathā sthūlamanākāśamasaṃspṛśyamacākṣuṣam | na rasaṃ na ca gandhākhyamaprameyamanūpamam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तथा स्थूलम् अन्-आकाशम्tathā sthūlam an-ākāśamтакже грубое, непространственное
अ-संस्पृश्यम् अ-चाक्षुषम्a-saṃspṛśyam a-cākṣuṣamнеосязаемое, невидимое глазом
न रसं न च गन्ध-आख्यम्na rasaṃ na ca gandha-ākhyamни вкус, ни зовомое запахом
अ-प्रमेयम् अन्-उपमम्a-prameyam an-upamamнеизмеримое, несравненное
अनुवाद
«…также грубое и непространственное, неосязаемое, невидимое глазом, ни вкус, ни запах, неизмеримое, несравненное».
संस्करण
c27ea0d79515 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень отрицаний идёт по пяти чувствам и повторяет Брихад-араньяку (3.8.8): «не грубое, не тонкое, не короткое, не длинное… без вкуса, без запаха, без глаз, без ушей».
Примечательно, что в нашем списке первым стои́т стхулам, «грубое», без отрицания, — по всей видимости, оттого, что отрицательная частица потерялась при переписке. В подлинном месте Брихад-араньяки там стои́т «не грубое».
Существеннее последнее слово: анупама, «несравненный», буквально «тот, кому нет подобия». И стои́т заметить, что́ книга делает после того, как это сказала: она сравнивает — с небом, с озером, с зеркалом, с океаном, с луною и солнцем. Только на этой странице сравнений было с полдюжины.
Противоречия тут, однако, нет, и оно только кажущееся. «Несравненный» значит, что ни одно подобие не исчерпывает; но подобиями всё же говорят, ибо иначе не сказать ничего. Отсюда и правило чтения таких книг, которого стои́т держаться: отрицания указывают предел сравнений, а не запрещают их; и тот, кто отбрасывает все образы, слушаясь буквы, остаётся не с чистым знанием, а без всякого.