उपनिषद् · Annapūrṇā 2.33
॥
देवनागरी
यतो वाचो निवर्तन्ते विकल्पकलनान्विताः । विकल्पसंक्षयाज्जन्तोः पदं तदवशिष्यते
लिप्यंतरण (IAST)
yato vāco nivartante vikalpakalanānvitāḥ | vikalpasaṃkṣayājjantoḥ padaṃ tadavaśiṣyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यतः वाचः निवर्तन्तेyataḥ vācaḥ nivartanteоткуда слова возвращаются
विकल्प-कलना-अन्विताःvikalpa-kalanā-anvitāḥсопряжённые со счётом различений
विकल्प-संक्षयात् जन्तोःvikalpa-saṃkṣayāt jantoḥот истощения различений у существа
पदं तत् अवशिष्यतेpadaṃ tat avaśiṣyateта ступень остаётся
अनुवाद
«Откуда возвращаются слова, сопряжённые со счётом различений, — та ступень остаётся у существа при истощении различений».
संस्करण
c9722fac20bf · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первая половина — почти дословно Тайттирия (2.4.1): ято вачо нивартанте апрапья манаса саха, «откуда возвращаются слова, не достигнув, вместе с умом».
Образ там и здесь один: слова идут к предмету и поворачивают назад, не дойдя. Не «слов нет» и не «предмет невыразим» отвлечённо, а — посланные вернулись.
Стои́т заметить, что в Тайттирии эта строка стои́т не одна. Полностью там сказано: «откуда возвращаются слова вместе с умом, не достигнув, — блаженство Брахмана познавший не боится ничего».
То есть невыразимость там не итог, а посылка: слова не дошли, а познавший — дошёл; и дошёл он не словами.
Вайшнавское чтение прибавляет к этому одно, и прибавляет из той же Тайттирии. Слова возвращаются, когда идут описывать; но есть у слова и другое употребление — звать. Описать Его нельзя, а окликнуть можно; и посланное с окликом не возвращается.