उपनिषद् · Annapūrṇā 5.40
॥
देवनागरी
चित्तोन्मेषनिमेषाभ्यां संसारप्रलयोदयौ । वासनाप्राणसंरोधमनुन्मेषं मनः कुरु
लिप्यंतरण (IAST)
cittonmeṣanimeṣābhyāṃ saṃsārapralayodayau | vāsanāprāṇasaṃrodhamanunmeṣaṃ manaḥ kuru
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्त-उन्मेष-निमेषाभ्यांcitta-unmeṣa-nimeṣābhyāṃраскрытием и смежением сознания
संसार-प्रलय-उदयौsaṃsāra-pralaya-udayauгибель и восход круговорота
वासना-प्राण-संरोधम्vāsanā-prāṇa-saṃrodhamудержание склонности и дыхания
अन्-उन्मेषं मनः कुरुan-unmeṣaṃ manaḥ kuruнераскрытым ум сделай
अनुवाद
«Раскрытием и смежением сознания — гибель и восход круговорота; удержанием склонности и дыхания сделай ум нераскрывающимся».
संस्करण
9b2736504c73 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слова унмеша и нимеша значат «раскрытие и смежение век», то есть моргание; и весь круговорот сведён к тому, что ум моргает.
Образ замечательно точен по мере. Открылся глаз — есть мир; закрылся — нет мира; и промежуток между тем и другим ничтожен. Величина, которая казалась громадной — вся вереница рождений, — приравнена к движению века.
Это и есть настоящее утешение такого учения, и его стои́т признать. Оно уменьшает беду до размеров, с какими можно управиться; а человек, придавленный чем-нибудь громадным, первым делом нуждается именно в том, чтобы увидеть настоящий размер.
Вайшнавское чтение уменьшение это принимает и делает к нему одну поправку, зато существенную. Мир мал и мгновенен по сравнению с Ним — тут спора нет; но малое не значит ненастоящее. Моргание ведь тоже настоящее движение, и век действительно опускается. Оттого мы говорим не «мира нет», а «мир невелик»; и это меняет не силу утешения, а лишь то, как потом обходиться с миром: ненастоящим можно пренебречь, а малым — распорядиться.