उपनिषद् · Annapūrṇā 5.98
॥
देवनागरी
स्फटिकः प्रतिबिम्बेन यथा नायाति रञ्जनम् । तज्ज्ञः कर्मफलेनान्तस्तथा नायाति रञ्जनम्
लिप्यंतरण (IAST)
sphaṭikaḥ pratibimbena yathā nāyāti rañjanam | tajjñaḥ karmaphalenāntastathā nāyāti rañjanam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्फटिकः प्रतिबिम्बेनsphaṭikaḥ pratibimbenaхрусталь отражением
यथा न आयाति रञ्जनम्yathā na āyāti rañjanamкак не приходит к окрашиванию
तत्-ज्ञः कर्म-फलेन अन्तःtat-jñaḥ karma-phalena antaḥзнающий то — плодом дела внутри
तथा न आयाति रञ्जनम्tathā na āyāti rañjanamтак не приходит к окрашиванию
अनुवाद
«Как хрусталь не окрашивается отражением, так и знающий не окрашивается внутри плодом дела».
संस्करण
e2a34d09e133 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подобие хрусталя в санскритской словесности постоянно, и оно точнее, чем кажется на первый взгляд.
Положи красный цветок возле прозрачного камня — камень покажется красным; убери цветок — краснота исчезнет без следа, ибо камень не впитал ничего. Так и с достигшим: он выглядит окрашенным происходящим — сердится, если надо сердиться, печалится там, где печалятся, — но внутри не берёт этой краски.
Образ хорош ещё тем, что не требует бесчувствия. Хрусталь ведь не остаётся бесцветным при цветке: он честно показывает красное. Разница не в том, что он не отзывается, а в том, что отзыв не остаётся.
Вайшнавское чтение это подобие принимает и употребляет в своём деле постоянно, с одною поправкою. Хрусталь безразличен к тому, что возле него положат; а сердце — не хрусталь и окрашивается тем, к чему поднесено, надолго. Оттого мера у нас двойная: не только «не впитывай дурного», но и поднеси к хорошему; ибо сердце, окрашенное Им, тоже показывает Его цвет — и вот эту окраску терять как раз не надо.