उपनिषद् · Annapūrṇā 3.15
॥
देवनागरी
जहाविन्द्रियतन्मात्रजालं खग इवानलः । ततोऽङ्गसंविदं स्वच्छां प्रतिभासमुपागताम्
लिप्यंतरण (IAST)
jahāvindriyatanmātrajālaṃ khaga ivānalaḥ | tato'ṅgasaṃvidaṃ svacchāṃ pratibhāsamupāgatām
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जहौ इन्द्रिय-तन्मात्र-जालंjahau indriya-tanmātra-jālaṃоставил сеть чувств и тонких стихий
खगः इव अनलःkhagaḥ iva analaḥкак птица — [покидает] огонь
ततः अङ्ग-संविदं स्वच्छांtataḥ aṅga-saṃvidaṃ svacchāṃзатем телесное сознавание, прозрачное
प्रतिभासम् उपागताम्pratibhāsam upāgatāmявившееся отблеском
अनुवाद
«Оставил он сеть чувств и тонких стихий, как птица — [пламя]; затем телесное сознавание, прозрачное, явившееся отблеском…»
संस्करण
a7758a5152f6 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строка испорчена, и об этом надо сказать: кхага ива аналах, «как птица — огонь», читается с натяжкою, и в разных списках тут разное.
При наиболее вероятном чтении разумеется птица, вылетающая из горящего дерева: сеть чувств оставляют так же поспешно, как птица покидает загоревшееся гнездо.
Образ, если он таков, хорош и точен. Птица не рассуждает, стои́т ли оставлять гнездо, которое она вила; она улетает, потому что горит.
Этим и сказано об оставлении то, чего не скажешь длинным рассуждением. Оставляют не по решению, а когда стало ясно, что оставаться нельзя; и всё, что человек оставил, взвесив и посчитав, он оставил наполовину.
Вторая половина строки вводит слово пратибхаса, «отблеск», уже разбиравшееся (Саньяса 61): отблеск предполагает источник. Здесь оно сказано о телесном сознавании — то есть и оно объявлено чьим-то отражением, а не самостоятельным светом.