उपनिषद् · Annapūrṇā 5.13
॥
देवनागरी
चिदात्मास्मि निरंशोऽस्मि परापरविवर्जितः । रूपं स्मरन्निजं स्फारं मा स्मृत्या संमितो भव
लिप्यंतरण (IAST)
cidātmāsmi niraṃśo'smi parāparavivarjitaḥ | rūpaṃ smarannijaṃ sphāraṃ mā smṛtyā saṃmito bhava
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्-आत्मा अस्मि निर्-अंशः अस्मिcit-ātmā asmi nir-aṃśaḥ asmiя — сознание-Атман, я бесчастен
पर-अपर-विवर्जितःpara-apara-vivarjitaḥлишённый высшего и низшего
रूपं स्मरन् निजं स्फारंrūpaṃ smaran nijaṃ sphāraṃвспоминая свой обширный облик
मा स्मृत्या संमितः भवmā smṛtyā saṃmitaḥ bhavaне будь измерен памятью
अनुवाद
««Я — сознание-Атман, я бесчастен, лишён высшего и низшего»; вспоминая свой обширный облик, не дай памяти отмерить себя».
संस्करण
f9dde1715b46 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:37:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последняя строка — ма смритья саммито бхава, «не будь измерен памятью», — превосходна и стои́т того, чтобы отделить её от спорного начала.
Сказано: не позволяй памяти назначать тебе размер. Наблюдение верное и очень человеческое. Всякий носит в себе перечень того, чем он себя показал: где струсил, где не сумел, где оказался мелок; и перечень этот незаметно превращается в мерку, по которой человек и живёт дальше, не пробуя ничего сверх неё.
Замечу, что тут память названа именно мерилом, а не источником боли. Больно от воспоминаний — это знают все; а вот что они сужают, определяя вперёд, на что ты способен, замечают реже. Между тем это вреднее боли.
Вайшнавское чтение это наставление берёт целиком, а меру предлагает другую. Не память о себе и не воображение своей обширности, а память о Нём: смарана, о которой в наших книгах говорится больше всего. Тот, кто помнит Его, тоже перестаёт быть измерен своим прошлым — но не потому, что счёл себя безмерным, а потому, что мерка теперь не его.