LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.7
॥
Деванагари
साधु पृष्टं महाबाहो वदामि शृणु तत्त्वतः । वेदान्ते सुप्रतिष्ठोऽहं वेदान्तं समुपाश्रय
Транслитерация (IAST)
sādhu pṛṣṭaṃ mahābāho vadāmi śṛṇu tattvataḥ | vedānte supratiṣṭho'haṃ vedāntaṃ samupāśraya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
साधु पृष्टं महा-बाहोsādhu pṛṣṭaṃ mahā-bāhoхорошо спрошено, мощнорукий
वदामि शृणु तत्त्वतःvadāmi śṛṇu tattvataḥскажу — слушай по существу
वेदान्ते सु-प्रतिष्ठः अहंvedānte su-pratiṣṭhaḥ ahaṃя хорошо утверждён в веданте
वेदान्तं समुपाश्रयvedāntaṃ samupāśrayaк веданте прибегни
Литературный перевод
««Хорошо спрошено, мощнорукий; скажу — слушай по существу. Я хорошо утверждён в веданте; к веданте и прибегни».
Версия
0b914f2fffc7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот ответ, и он есть, по-моему, одно из самых замечательных высказываний во всём этом собрании: веданте су-пратиштхо'хам, «я хорошо утверждён в веданте». Говорит это Рама — то есть Тот, о ком веданта. Стоит разобрать, что это значит, ибо оборот необычен.
Можно было ожидать «веданта утверждена во Мне»; сказано обратное: Я утверждён в ней. Толкование, по-моему, такое: Он держится своего слова; то есть сказанное о Нём в веданте есть то, чем Он Себя связал, и Он от него не отступает. Прибавим и второе полустишие: ведантам самупашрая, «к веданте прибегни».
Глагол упа-шри, «прибегнуть», есть тот самый, от которого ашрая, «прибежище»; и мы отмечали при чтении Варахи (5.57) и Шатьяянии, что он всегда предполагает того, к кому прибегают. Здесь он приложен к книге; и соединение это стоит отметить. Оно означает, что прибежище в слове есть прибежище в Нём — ибо Он там утверждён.
Вайшнавская сторона это и держит: её шастра не есть сведения о Боге, а место, где Он доступен; и потому она обходится с книгою как с изображением — омывает, украшает, носит. Прибавим и слово садху приштам, «хорошо спрошено»: учитель хвалит вопрос прежде, чем отвечать; и мы отмечали то же при чтении Шатьяянии и Джабали.