LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.42
॥
Деванагари
हस्तं हस्तेन सम्पीड्य दन्तैर्दन्तान्विचूर्ण्य च । अङ्गान्यङ्गैः समाक्रम्य जयेदादौ स्वकं मनः
Транслитерация (IAST)
hastaṃ hastena sampīḍya dantairdantānvicūrṇya ca | aṅgānyaṅgaiḥ samākramya jayedādau svakaṃ manaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
हस्तं हस्तेन सम्पीड्यhastaṃ hastena sampīḍyaруку рукою стиснув
दन्तैः दन्तान् विचूर्ण्य चdantaiḥ dantān vicūrṇya caзубами зубы стиснув
अङ्गानि अङ्गैः समाक्रम्यaṅgāni aṅgaiḥ samākramyaчлены членами придавив
जयेत् आदौ स्वकं मनःjayet ādau svakaṃ manaḥда победит сперва свой ум
Литературный перевод
«Стиснув руку рукою, зубы зубами, придавив члены членами, — да победит он сперва свой ум».
Версия
1d5e1748bd4e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот стих, который надо разобрать внимательно, ибо он описывает то, что тут же будет отвергнуто. Описано насильственное усилие: сжать кулаки, стиснуть зубы, придавить тело — и так одолеть ум. Стоит отметить, что это есть в точности та хатха, «сила», о которой говорилось при чтении Варахи (4.39): само имя хатха-йоги значит «йога усилием».
И вот через четыре стиха (2.46) книга скажет о таких людях, что они, имея светильник, ищут тьму сурьмою. То есть стих этот приведён как описание распространённого приёма, а не как совет; и книга сама его опровергнет. Построение это, по-моему, стоит отметить: сперва изложить то, что делают все, потом показать, отчего это не годится.
Прибавим и то, что вайшнавская сторона о таком усилии говорит. Её довод приводился не раз и есть Гита 2.59: у постящегося предметы отступают, но вкус остаётся; и стиснутые зубы держат ровно столько, сколько хватает челюсти. Прибавим и то, что честно в самом стихе: сказано адау, «сперва».
То есть даже при таком чтении это есть лишь первое средство, а не единственное; и следующие стихи назовут прочие.