LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.70
॥
Деванагари
ता अप्यतः परित्यज्य ताभिर्व्यवहरन्नपि । अन्तःशान्तः समस्नेहो भव चिन्मात्रवासनः
Транслитерация (IAST)
tā apyataḥ parityajya tābhirvyavaharannapi | antaḥśāntaḥ samasneho bhava cinmātravāsanaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ताः अपि अतः परित्यज्यtāḥ api ataḥ parityajyaи их затем оставив
ताभिः व्यवहरन् अपिtābhiḥ vyavaharan apiи ими же обходясь
अन्तः-शान्तः सम-स्नेहःantaḥ-śāntaḥ sama-snehaḥвнутри утишенный, равнолюбящий
भव चित्-मात्र-वासनःbhava cit-mātra-vāsanaḥбудь имеющим навык одного сознания
Литературный перевод
«И их затем оставив, — но ими же обходясь [с людьми], — будь внутри утишенным, равно любящим, имеющим навык одного лишь сознания».
Версия
d9fa01acf513 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить оговорку, которая тут сделана и которая всё меняет: табхир вьявахаранн апи, «и ими же обходясь». То есть добрые навыки велено оставить — и продолжать по ним поступать. Построение это на первый взгляд противоречиво, а на деле точное, и стоит его выговорить.
Оставить велено держание за них: перестать считать своё дружелюбие своим достоинством и мерить им себя. А поступать по ним велено по-прежнему. То есть отнято присвоение, а не занятие; и это есть в точности то различение, которое мы приводили при чтении тридцать первого стиха: оставляется цепь, а не занятие.
Вайшнавская сторона это и держит, и стоит отметить, что здешний стих есть, по-моему, лучшее её подтверждение во всей книге: сама книга, требовавшая оставить и благое, тут оговаривается, что поступать надлежит по-прежнему. Прибавим и слово сама-снеха, «равно любящий», буквально «с ровною нежностью». Стоит отметить, что сказано не «равнодушный», а равно любящий: ровность отнесена не к отсутствию чувства, а к его нелицеприятию.
И это, по-моему, есть точное определение того, чего от достигшего ждать: не чтобы он никого не любил, а чтобы любил не по выбору.