LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.33
॥
Деванагари
सर्वसारं निरालम्बं रहस्यं वज्रसूचिकम् । तेजोनादध्यानविद्यायोगतत्त्वात्मबोधकम्
Транслитерация (IAST)
sarvasāraṃ nirālambaṃ rahasyaṃ vajrasūcikam | tejonādadhyānavidyāyogatattvātmabodhakam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-सारं निरालम्बंsarva-sāraṃ nirālambaṃСарвасара, Ниралямба
रहस्यं वज्र-सूचिकम्rahasyaṃ vajra-sūcikamРахасья, Ваджрасучика
तेजः-नाद-ध्यान-विद्या-tejaḥ-nāda-dhyāna-vidyā-Теджо-, Нада-, Дхьяна-[бинду], Видья
योग-तत्त्व-आत्म-बोधकम्yoga-tattva-ātma-bodhakamЙогататтва, Атмабодха
Литературный перевод
«Сарвасара, Ниралямба, Рахасья, Ваджрасучика, Теджобинду, Надабинду, Дхьянабинду, Брахмавидья, Йогататтва, Атмабодха…»
Версия
8f308137ceea · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить в этом стихе Ваджрасучику, «алмазную иглу», ибо она есть, по-моему, одна из самых нужных книг всего собрания. Мы разбирали её отдельно; повторим её содержание в двух словах, ибо оно тут к слову. Она спрашивает: кто есть брахман? — и перебирает ответы.
Жизнь? — но жизнь есть и у прочих. Тело? — но тела всех из тех же стихий. Рождение? — и приводит перечень мудрецов, рождённых от рыбачки, от служанки, от собаки.
Знание? — но знанием обладали и не-брахманы. Дело? — но дела делают все.
Благочестие? — но благочестивы многие. И отвечает: брахман есть тот, кто знает самость; и никто иной.
Название её объяснено тем же: алмазная игла есть то, чем прокалывают самое твёрдое; и твёрдым названо убеждение в превосходстве по рождению. Прибавим и то, что стоит отметить о Сарвасаре, «средоточии всего»: она есть словарь понятий, где по порядку определяются узы, освобождение, незнание, знание, четыре состояния и прочее. Книга эта скучна и полезна; и присутствие её в списке показывает, что перечень составлялся и для учащихся, а не для одних достигших.