LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.69
॥
Деванагари
मानसीर्वासनाः पूर्वं त्यक्त्वा विषयवासनाः । मैत्र्यादिवासनानाम्नीर्गृहाणामलवासनाः
Транслитерация (IAST)
mānasīrvāsanāḥ pūrvaṃ tyaktvā viṣayavāsanāḥ | maitryādivāsanānāmnīrgṛhāṇāmalavāsanāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मानसीः वासनाः पूर्वंmānasīḥ vāsanāḥ pūrvaṃумственные навыки сперва
त्यक्त्वा विषय-वासनाःtyaktvā viṣaya-vāsanāḥоставив предметные навыки
मैत्री-आदि-वासना-नाम्नीःmaitrī-ādi-vāsanā-nāmnīḥзовомые дружелюбием и прочими
गृहाण अ-मल-वासनाःgṛhāṇa a-mala-vāsanāḥприми чистые навыки
Литературный перевод
«Оставив сперва предметные навыки, — прими чистые умственные навыки, зовомые дружелюбием и прочими».
Версия
1c464177cbfe · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дано предписание принять навыки, и стоит это выговорить, ибо оно опровергает обычное чтение всей этой главы. Сказано не «оставь все», а: оставь предметные и грихана, «прими», чистые. И названы они поимённо: маитрй-ади, «дружелюбие и прочие» — те самые четыре Патанджали (1.33), о которых говорилось при чтении тридцать четвёртого стиха: дружелюбие, сострадание, радость о добрых, невозмущение о дурных.
То есть лестница выстроена так: сперва отпадают привычки к вещам, потом принимаются привычки к людям. Построение это, по-моему, есть лучшее в этой главе после стиха о дитяти-сознании, и вот отчего. Оно не оставляет пустого места: между оставлением дурного и высшим состоянием вставлено доброе занятие, а не безвременье.
Мы отмечали при чтении Варахи (5.43), что если запереть три пути и не открыть четвёртого, получится не сосредоточение, а тоска; здесь книга сама этого не допускает. Вайшнавская сторона это и держит, и её девять занятий — слушать, петь, помнить, служить — суть в точности такие принимаемые навыки. Прибавим и то, что четыре названные суть отношения к людям, а не к себе; и это, по-моему, стоит отметить: на средней ступени поставлено не самоуглубление, а обхождение с ближними.