LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.22
॥
Деванагари
सैव सालोक्यसारूप्यमुक्तिरत्यभिधीयते । सदाचाररतो भूत्वा द्विजो नित्यमनन्यधीः
Транслитерация (IAST)
saiva sālokyasārūpyamuktiratyabhidhīyate | sadācārarato bhūtvā dvijo nityamananyadhīḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सा एव सालोक्य-सारूप्य-sā eva sālokya-sārūpya-она же — одномирность и одноликость
मुक्तिः इति अभिधीयतेmuktiḥ iti abhidhīyateосвобождением называется
सत्-आचार-रतः भूत्वाsat-ācāra-rataḥ bhūtvāстав преданным доброму поведению
द्विजः नित्यम् अन्-अन्य-धीःdvijaḥ nityam an-anya-dhīḥдваждырождённый, всегда безраздельный умом
Литературный перевод
«Она же зовётся освобождением одномирности-и-одноликости. Став преданным доброму поведению, дваждырождённый, всегда безраздельный умом…»
Версия
07b4cad50188 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить, как построена эта лестница, ибо построение её точное и стоит его выговорить. Первая ступень (1.18): человек дурного поведения, но зовущий имя, — салокья. Вторая (1.21): умирающий, которому имя сказали на ухо, — салокья и сарупья.
Третья (здесь): человек доброго поведения и безраздельного ума — прибавится самипья. Четвёртая (1.24): созерцающий путём, указанным наставником, — саюджья. То есть ступени накапливаются: всякая следующая не отменяет прежних, а прибавляется к ним; и книга всякий раз повторяет весь ряд.
Построение это, по-моему, есть лучшее, что об этом предмете сделано, и вот отчего. Оно не отвергает низшего: дурно живущий не отослан прочь, ему дано первое. И оно не уравнивает: доброе поведение прибавляет, а не оказывается излишним.
Прибавим и слово ананья-дхи, «безраздельный умом», буквально «не имеющий иного в мысли». Слово это в Гите есть постоянное: ананья-четах сататам, «непрестанно, ни о чём ином не помышляющий» (8.14); и там же обещано, что для такого Он су-лабхах, «легко достижим». То есть здешняя третья ступень есть в точности гитовское ананья; и обещание её — близость.