LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.6
॥
Деванагари
पौरुषेण प्रयत्नेन योजनीया शुभे पथि । अशुभेषु समाविष्टं शुभेष्वेवावतारयेत्
Транслитерация (IAST)
pauruṣeṇa prayatnena yojanīyā śubhe pathi | aśubheṣu samāviṣṭaṃ śubheṣvevāvatārayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पौरुषेण प्रयत्नेनpauruṣeṇa prayatnenaчеловеческим усилием
योजनीया शुभे पथिyojanīyā śubhe pathiда будет направлена на благой путь
अ-शुभेषु समाविष्टंa-śubheṣu samāviṣṭaṃвошедшее в неблагое
शुभेषु एव अवतारयेत्śubheṣu eva avatārayetв благое да низведёт
Литературный перевод
«…человеческим усилием да будет направлена на благой путь; и вошедшее в неблагое да низведёт он в благое».
Версия
d65d0d6ac16d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дано лекарство, и стоит отметить, каким глаголом оно названо: йоджания, «да будет направлена», от юдж, «запрягать, соединять». То есть реку не запруживают и не осушают, а направляют; и глагол взят тот же, от которого слово йога. Прибавим и второй глагол: аватарайет, «да низведёт», от ава-три, «сводить вниз, переправлять».
То есть то, что вошло в дурное русло, переводят в доброе; и это опять не истребление, а перемещение. Стоит оценить, что оба глагола суть глаголы работы с водою, а не борьбы: направляют, отводят, переводят. Вайшнавская сторона это и держит своим и высказывает через своё правило, приводившееся при чтении Джабала-даршаны (4.9): влечение уходит не запретом, а лучшим вкусом.
И стих Гиты 2.59, приводившийся не раз, есть в точности то же самое: у постящегося предметы отступают, но вкус остаётся, и уходит он лишь парам дриштва, «увидев высшее». Прибавим и то, что из этого следует для житейского обихода и что, по-моему, стоит удержать. Человеку, борющемуся с привычкою, обыкновенно советуют не делать; и совет этот редко исполним, ибо река продолжает течь.
Здешний же совет иной: найди, куда её пустить; и всякий, кто менял дурное занятие на доброе, а не просто бросал, знает, что это удаётся чаще.