LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.3
॥
Деванагари
द्विविधा वासनाव्यूहः शुभश्चैवाशुभश्च तौ । वासनौघेन शुद्धेन तत्र चेदनुनीयसे
Транслитерация (IAST)
dvividhā vāsanāvyūhaḥ śubhaścaivāśubhaśca tau | vāsanaughena śuddhena tatra cedanunīyase
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वि-विधा वासना-व्यूहःdvi-vidhā vāsanā-vyūhaḥдвояко построение навыков
शुभः च एवśubhaḥ ca evaблагое
अ-शुभः च तौa-śubhaḥ ca tauи неблагое — оба
वासना-ओघेन शुद्धेनvāsanā-oghena śuddhenaпотоком навыка чистым
तत्र चेत् अनुनीयसेtatra cet anunīyaseесли ты туда влечёшься
Литературный перевод
«Построение навыков двояко: благое и неблагое. И если ты влечёшься там чистым потоком навыка…»
Версия
73c4fa28e309 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Введено различение, на котором держится вся эта глава: навыки бывают шубха, «благие», и ашубха, «неблагие». То есть навык сам по себе не есть зло; злом он бывает по направлению. Положение это, по-моему, есть самое существенное во всей второй главе, и вот отчего.
Прочие книги, которые мы читали, требовали васана-кшая, «истощения навыков» вообще: истребить колею, стереть след. Здесь же сказано, что колея бывает и доброю; и лечение предложено не стирание, а перевод в другое русло, о чём скажут следующие три стиха. Вайшнавская сторона это и держит, и правило её приводилось при чтении Варахи (4.16): старая колея не стирается, а зарастает оттого, что ездят по новой.
Основание её то же, что и здесь: колея есть след повторения, и убрать её можно лишь новым повторением; а простое воздержание оставляет её нетронутою и лишь ждущею случая. Прибавим и слово вьюха, «построение, боевой порядок». Слово это военное и означает строй войска; и навыки названы строем, то есть чем-то, что стоит не поодиночке, а в порядке.
Образ, по-моему, точный: привычки и правда держатся не врозь, а связкою, и потому вытесняются тоже связкою.