LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.29
॥
Деванагари
विदेहमुक्ताविच्छा चेदष्टोत्तरशतं पठ । तासां क्रम सशान्तिं च श्रुणु वक्ष्यामि तत्त्वतः
Транслитерация (IAST)
videhamuktāvicchā cedaṣṭottaraśataṃ paṭha | tāsāṃ krama saśāntiṃ ca śruṇu vakṣyāmi tattvataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विदेह-मुक्तौ इच्छा चेत्videha-muktau icchā cetесли есть желание бестелесного освобождения
अष्ट-उत्तर-शतं पठaṣṭa-uttara-śataṃ paṭhaсто восемь читай
तासां क्रमं स-शान्तिं चtāsāṃ kramaṃ sa-śāntiṃ caих порядок и с умиротворениями
शृणु वक्ष्यामि तत्त्वतःśṛṇu vakṣyāmi tattvataḥслушай, скажу по существу
Литературный перевод
«Если есть желание бестелесного освобождения — читай сто восемь; их порядок и умиротворения при них слушай: скажу по существу».
Версия
19e08f470e21 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названа четвёртая и последняя ступень: сто восемь. И вот тут стоит остановиться, ибо мы дошли до того места, ради которого начали читать эту книгу — и ради которого прочли сто семь прежних. Стоит отметить, чего ради назначено читать сто восемь: видеха-муктау иччха чет, «если есть желание бестелесного освобождения».
Видеха-мукти есть освобождение по оставлении тела, в отличие от дживан-мукти, освобождения при жизни, о котором подробно говорилось при чтении Варахи (4.21–4.30). То есть сто восемь назначены тому, кто хочет не остаться. Подробность эта, по-моему, стоит внимания, и вот отчего.
Лестница четырёх ступеней чтения оказалась лестницею не возрастающего достоинства, а возрастающего затруднения: одной довольно, десяти — если не вышло, тридцати двух — если нетвёрдо, ста восьми — если хочешь уйти совсем. Вайшнавская сторона на это указывает и делает своё замечание, которое стоит привести. Её цель не есть видеха-мукти: она не желает не остаться; она желает остаться при Нём, и о том, что её достигшие не берут даже предложенного слияния, говорилось при чтении Даттатреи (1.12).
Прибавим и то, что тут стоит сказать нам самим, дойдя до этого места. Мы прочли сто восемь не ради видеха-мукти, а чтобы узнать, что в них сказано и как это читать; и книга, назначающая их по нужде, сама даёт нам на то право.