LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.46
॥
Деванагари
ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि पठतां बन्धमोचकम् । राज्यं देयं धनं देयं याचतः कामपूरणम्
Транслитерация (IAST)
jñānato'jñānato vāpi paṭhatāṃ bandhamocakam | rājyaṃ deyaṃ dhanaṃ deyaṃ yācataḥ kāmapūraṇam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ज्ञानतः अ-ज्ञानतः वा अपिjñānataḥ a-jñānataḥ vā apiсо знанием или по незнанию
पठतां बन्ध-मोचकम्paṭhatāṃ bandha-mocakamчитающим — разрешающее узы
राज्यं देयं धनं देयंrājyaṃ deyaṃ dhanaṃ deyaṃцарство дать, богатство дать
याचतः काम-पूरणम्yācataḥ kāma-pūraṇamпросящему — исполнение желания
Литературный перевод
«Читающим — со знанием или по незнанию — оно разрешает узы. Царство дать, богатство дать, просящему — исполнение желания…»
Версия
58347ce67c27 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить, что сказано джнанато'джнанато вапи, «со знанием или по незнанию». То есть чтение действует и у того, кто не понимает читаемого. Положение это в вайшнавском обиходе есть основное и приводилось не раз; повторим его коротко.
Оно зовётся намабхаса, «отблеск имени»: имя, произнесённое без ведома, в шутку, в брани или в бреду, всё-таки действует; и повесть об Аджамиле есть тому пример. Сравнение обычно приводится такое: огонь жжёт и того, кто дотронулся до него не зная; и лекарство действует у принявшего его по ошибке. Сравнение это, надо признать, уподобляет действие вещественному; но оно объясняет, отчего эти книги так настаивают на произнесении вслух, а не на понимании.
Прибавим и оговорку, которую делать необходимо и которую мы делали при всяком таком месте. Бхагаватам (6.2.10) говорит: кто грешит намно балат, «на силе имени», тому нет очищения. То есть действие без понимания есть милость к неведающему, а не лазейка для рассчитавшего.
Прибавим и вторую половину стиха, где начинается перечень того, что давать можно: царство, богатство, исполнение желания просящему. Он стои́т нарочно перед следующим стихом, где скажут, чего давать нельзя; и противопоставление это выйдет сильным.