LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.1
॥
Деванагари
ओं अयोध्यानगरे रम्ये रत्नमण्डपमध्यमे । सीताभरतसौमित्रिशत्रुघ्नाद्यैः समन्वितम्
Транслитерация (IAST)
oṃ ayodhyānagare ramye ratnamaṇḍapamadhyame | sītābharatasaumitriśatrughnādyaiḥ samanvitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं अयोध्या-नगरे रम्येoṃ ayodhyā-nagare ramyeом, в прекрасном граде Айодхье
रत्न-मण्डप-मध्यमेratna-maṇḍapa-madhyameпосреди самоцветного чертога
सीता-भरत-सौमित्रि-sītā-bharata-saumitri-с Ситою, Бхаратою, сыном Сумитры
शत्रुघ्न-आद्यैः समन्वितम्śatrughna-ādyaiḥ samanvitamс Шатругхною и прочими соединённого
Литературный перевод
«Ом. В прекрасном граде Айодхье, посреди самоцветного чертога, — соединённого с Ситою, Бхаратою, сыном Сумитры, Шатругхною и прочими…»
Версия
adf5b0174c7a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается Муктика-упанишада — последняя в этом собрании и та самая, из которой взят весь список ста восьми. Пройдя сто семь книг, мы дошли до той, которая их и перечисляет; и стоит сказать наперёд, что это за книга. Во-первых, она вайшнавская: говорит в ней Рама, а спрашивает Хануман.
Во-вторых, она поздняя: книга, знающая все прочие поимённо, написана после них. В-третьих, она есть опись и устав: в ней перечислены сто восемь, розданы по ведам с их умиротворениями, названы четыре вида освобождения и указано, кому список давать, а кому нет. Стоит отметить, с чего она начинается: не с определения и не с вопроса, а с картины.
Айодхья, самоцветный чертог, и в нём Рама среди своих: Сита, Бхарата, Лакшмана, Шатругхна. Подробность эта, по-моему, есть первое, что отличает эту книгу от большинства прочитанных. Мы читали книги, где высшее описывалось как безраздельное сознание, как пустота, как дымок над потухшим; и всякий раз отмечали, что при описании предела в них не оказывается никого рядом.
Здесь предел описан как сидящий в кругу семьи; и последняя книга собрания открывается тем, что перечисляет, кто при Нём. Прибавим и слово рамье, «прекрасном», приложенное к городу: даже город назван по красоте, а не по святости.