LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.65
॥
Деванагари
अधीत्य चतुरो वेदान्सर्वशास्त्राण्यनेकशः । ब्रह्मतत्त्वं न जानाति दर्वी पाकरसं यथा
Транслитерация (IAST)
adhītya caturo vedānsarvaśāstrāṇyanekaśaḥ | brahmatattvaṃ na jānāti darvī pākarasaṃ yathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अधीत्य चतुरः वेदान्adhītya caturaḥ vedānизучив четыре веды
सर्व-शास्त्राणि अनेक-शःsarva-śāstrāṇi aneka-śaḥи все писания многократно
ब्रह्म-तत्त्वं न जानातिbrahma-tattvaṃ na jānātiистины брахмана не знает
दर्वी पाक-रसं यथाdarvī pāka-rasaṃ yathāкак ложка — вкуса варева
Литературный перевод
«Изучив четыре веды и все писания многократно, [иной] не знает истины брахмана — как ложка не знает вкуса варева».
Версия
c76935ccdc27 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот сравнение, которое есть, по-моему, лучшее во всей второй главе и одно из лучших во всём собрании: дарви пака-расам ятха, «как ложка не знает вкуса варева». Стоит его разобрать, ибо оно совершенно. Ложка бывает в самом вареве: она в нём с начала до конца, она мешает его, она вынимает его и подаёт другим.
И она не знает его вкуса — потому что у неё нет языка. То есть речь не о том, кто не читал, а о том, кто читал больше всех: он в самой середине предмета, и он единственный, кто его не пробует. Вайшнавская сторона сравнение это держит своим и приводит постоянно; и вывод её таков.
Чтобы узнать вкус, надо взять в рот, а не мешать; и потому знание тут есть не сведение, а вкушение — раса, о котором говорилось при чтении Варахи (2.71). Прибавим и то, что из сравнения следует и что редко замечают. Ложка не виновата: она сделана так и делает своё дело — без неё варева не подать.
То есть учёность нужна, и учёные нужны; беда лишь в том, что человек может всю жизнь оставаться ложкою, будучи при этом полезным. И прибавим то, что сказано в самой веде и что мы приводили при чтении Бахвричи (9): яс тан на веда ким рича каришьяти, «кто того не знает — что он сделает с ричею?»