LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.28
॥
Деванагари
तथापि दृढता न चेद्विद्ज्ञानस्याञ्जनासुत । द्वात्रिंशाख्योपनिषदं समभ्यस्य निवर्तय
Транслитерация (IAST)
tathāpi dṛḍhatā na cedvidjñānasyāñjanāsuta | dvātriṃśākhyopaniṣadaṃ samabhyasya nivartaya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथा अपि दृढता न चेत्tathā api dṛḍhatā na cetесли же твёрдости нет
वित्-ज्ञानस्य अञ्जना-सुतvit-jñānasya añjanā-sutaу постижения знания, сын Анджаны
द्वा-त्रिंशत्-आख्य-उपनिषदंdvā-triṃśat-ākhya-upaniṣadaṃтридцатью двумя зовомые упанишады
समभ्यस्य निवर्तयsamabhyasya nivartayaизучив, отврати [ум]
Литературный перевод
«Если же нет твёрдости в постижении знания, о сын Анджаны, — изучив тридцать две упанишады, отврати [ум]».
Версия
f513cc6cbc96 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названа третья ступень: тридцать две упанишады. Список этот менее известен, чем десять, но существует: он есть перечень тех, что причисляются к Кришна-Яджурведе, и книга сама назовёт их число в третьем умиротворении (1.s3). Стоит отметить слово, которым названа нужда: дридхата, «твёрдость».
То есть на второй ступени знание уже есть, а твёрдости в нём нет; и потому надлежит читать дальше. Различение это, по-моему, точное и всякому знакомое. Есть знание, которое есть, но которое не держит: человек знает и, однако, поступает по-прежнему; и о том, что рассмотрение, не переменившее обихода, не состоялось, говорилось при чтении Варахи (4.4).
Лекарство от этого предложено не новое, а то же в большем количестве: читай ещё. Прибавим и то, что вайшнавская сторона на этом месте предлагает и что составляет её отличие. Её лекарство от нетвёрдости есть не количество чтения, а садху-санга, «общество»; и правило её приводилось при чтении Кришна-упанишады (2.15).
Основание даётся такое: твёрдость есть свойство не мысли, а нрава; а нрав перенимается от людей, а не вычитывается. Прибавим и глагол нивартая, «отврати»: то есть цель чтения тридцати двух названа отрицательно — отвратить ум от прочего.