LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.71
॥
Деванагари
तामप्यथ परित्यज्य मनोबुद्धिसमन्विताम् । शेषस्थिरसमाधानो मयि त्वं भव मारुते
Транслитерация (IAST)
tāmapyatha parityajya manobuddhisamanvitām | śeṣasthirasamādhāno mayi tvaṃ bhava mārute
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ताम् अपि अथ परित्यज्यtām api atha parityajyaи её затем оставив
मनः-बुद्धि-समन्विताम्manaḥ-buddhi-samanvitāmсоединённую с умом и разумом
शेष-स्थिर-समाधानःśeṣa-sthira-samādhānaḥс оставшимся твёрдым сосредоточением
मयि त्वं भव मारुतेmayi tvaṃ bhava māruteво мне ты будь, о сын Ветра
Литературный перевод
«И её затем оставив, соединённую с умом и разумом, — с оставшимся твёрдым сосредоточением, будь во Мне, о сын Ветра».
Версия
e199c108f758 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот последняя ступень лестницы, и стоит отметить, чем она названа: майи твам бхава, «во Мне ты будь». Лестница вышла такая. Оставь предметные навыки (2.69).
Прими добрые навыки — дружелюбие и прочие (2.69). Оставь и их, но поступай по ним (2.70). Оставь и навык одного сознания (2.71).
И будь — во Мне. То есть последняя ступень названа не пустотою и не состоянием, а местом при ком-то; и притом в местном падеже: майи, «во Мне». Подробность эта, по-моему, есть главное во всей второй главе и стоит её выговорить прямо.
Глава эта была вся о работе с собою: о навыках, о дыхании, об уничтожении ума; и вот на последнем шаге, когда оставлено и «одно лишь сознание», сказано не «останься собою», а «будь во Мне». Мы отмечали при чтении Варахи (4.28), что переделка стиха Гиты — майи вместо атмани — не только переменила смысл, но и выправила язык, ибо «быть довольным» требует двоих. Здесь то же: быть можно в ком-то, и местный падеж требует вместилища, отличного от вмещаемого.
И прибавим: та самая глава, что взята из чужого сочинения, кончается словом, которого в том сочинении быть не могло.