LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.40
॥
Деванагари
तावन्निशीव वेताला वल्गन्ति हृदि वासनाः । एकतत्त्वदृढाभ्यासाद्यावन्न विजितं मनः
Транслитерация (IAST)
tāvanniśīva vetālā valganti hṛdi vāsanāḥ | ekatattvadṛḍhābhyāsādyāvanna vijitaṃ manaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तावत् निशि इव वेतालाःtāvat niśi iva vetālāḥдотоле, как ночью упыри
वल्गन्ति हृदि वासनाःvalganti hṛdi vāsanāḥскачут в сердце навыки
एक-तत्त्व-दृढ-अभ्यासात्eka-tattva-dṛḍha-abhyāsātот крепкого упражнения в одной истине
यावत् न विजितं मनःyāvat na vijitaṃ manaḥпокуда не побеждён ум
Литературный перевод
«Дотоле навыки скачут в сердце, как упыри ночью, — покуда крепким упражнением в одной истине не побеждён ум».
Версия
04bc10dd2d28 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведено сравнение сильное и наглядное: нишива веталах валганти, «скачут, как упыри ночью». Ветала есть род нечисти, вселяющейся в мёртвые тела; и о них говорилось при чтении Гаруды (2.16), где они стоя́ли в перечне того, от чего защищаются. Стоит отметить, что сравнение выбрано ночное.
Упыри скачут в темноте; и с рассветом их нет — не потому, что их прогнали, а потому, что стало видно. То есть навыки названы порождением темноты, а не самостоятельною силою. Образ этот, по-моему, хорош и согласен с тем, что говорилось при чтении Махавакьи (p8): с тьмою не борются, её рассеивают; и человек, воюющий со своими недостатками, воюет с отсутствием.
Прибавим и то, что сказано о средстве: эка-таттва-дридхабхьясат, «от крепкого упражнения в одной истине». Стоит отметить слово эка, «одна». То есть побеждает не количество упражнений, а единство предмета; и это согласно с тем, что говорилось при чтении двадцать пятого стиха: ум мечется не от разбросанности, а от того, за чем гонится.
Вайшнавская сторона это и держит: её эка-таттва есть лицо, а не положение; и о том, что «дай уму то, что его держит, и он удержит чувства», говорилось при чтении Варахи (2.80).