LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 1.16
॥
Деванагари
केचित्त्वन्नामभजनात्काश्यां तारोपदेशतः । अन्येतु साङ्ख्ययोगेन भक्तियोगेन चापरे
Транслитерация (IAST)
kecittvannāmabhajanātkāśyāṃ tāropadeśataḥ | anyetu sāṅkhyayogena bhaktiyogena cāpare
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
केचित् त्वत्-नाम-भजनात्kecit tvat-nāma-bhajanātиные — от почитания твоего имени
काश्यां तार-उपदेशतःkāśyāṃ tāra-upadeśataḥв Каши — от наставления в тараке
अन्ये तु साङ्ख्य-योगेनanye tu sāṅkhya-yogenaиные же — санкхьею и йогою
भक्ति-योगेन च अपरेbhakti-yogena ca apareа иные — йогою преданности
Литературный перевод
«…иные — от почитания твоего имени, [иные] в Каши — от наставления в тараке, иные же — санкхьею и йогою, а иные — йогою преданности…»
Версия
04f845cea463 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечислены средства, которыми, по разным мнениям, достигается освобождение; и перечень стоит разобрать, ибо он есть краткая опись всего, что в Индии предлагалось. Тван-нама-бхаджана — «почитание твоего имени». Тарака в Каши — то наставление, которое, по преданию, Шива даёт умирающему в Варанаси на ухо; о нём скажет стих двадцать первый.
Санкхья-йога — различение начал и работа с умом. Бхакти-йога — преданность. Стоит отметить, что имя стоит первым, а бхакти — последним; то есть перечень идёт не по достоинству, а как придётся.
Прибавим и то, что об этом перечне стоит сказать как о целом. Он честен: в нём названы соперничающие мнения, и книга не делает вида, что все согласны. Мы отмечали при чтении множества книг, что всякая обыкновенно излагает своё, как если бы иного не было; здесь же прямо сказано, что кечит, «иные», говорят так, а анье, «другие», иначе.
Подробность эта, по-моему, делает этой книге честь и объясняет, отчего именно она сделалась описью: опись составляет тот, кто видел многое. Прибавим и то, что Каши поминается здесь и ниже дважды. Верование, что умерший в Варанаси освобождается, есть в Индии одно из самых крепких; и книга его принимает, но, как увидим, перетолковывает: она скажет, что даёт это не место, а имя, сказанное на ухо.