LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.9
॥
Деванагари
सन्दिग्धायामपि भृशं शुभामेव समाचर । शुभायां वासनावृद्धौ न दोषाय मरुत्सुत
Транслитерация (IAST)
sandigdhāyāmapi bhṛśaṃ śubhāmeva samācara | śubhāyāṃ vāsanāvṛddhau na doṣāya marutsuta
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सन्दिग्धायाम् अपि भृशंsandigdhāyām api bhṛśaṃдаже при сомнительном весьма
शुभाम् एव समाचरśubhām eva samācaraблагое лишь совершай
शुभायां वासना-वृद्धौśubhāyāṃ vāsanā-vṛddhauпри возрастании благого навыка
न दोषाय मरुत्-सुतna doṣāya marut-sutaнет вины, о сын Ветра
Литературный перевод
«Даже при сомнительном — весьма [усердно] совершай лишь благое; ибо при возрастании благого навыка нет вины, о сын Ветра».
Версия
6a37b474e70e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дано правило для сомнительных случаев, и оно, по-моему, из самых полезных во всей книге. Сказано: когда не ясно, как поступить, — делай благое; и на возрастании благого навыка вины не бывает. Стоит разобрать, отчего это не есть общее место.
В таких книгах обыкновенно советуют при сомнении воздержаться; и совет этот кажется осторожным, а на деле опасен: воздержание тоже есть поступок, и оно тоже прокладывает колею — колею нерешительности. Здешний же совет: делай доброе, даже если не уверен, что оно нужно. Основание дано прямое: доброе, даже излишнее, не вредит.
Вайшнавская сторона это и держит, и стих её на этот счёт приводился при чтении Варахи (4.40): на хи кальяна-крит кашчид дургатим тата гаччхати, «делающий благое, друг мой, не приходит к дурному концу» (Гита 6.40). То есть за доброе, сделанное невпопад, не взыскивается; и потому при сомнении надлежит склоняться в его сторону. Прибавим и то, что тут стоит отметить особо.
Правило это касается поступков, а не суждений: сомневаясь в мысли, надлежит проверять; сомневаясь в поступке, надлежит делать доброе. И различение это, по-моему, стоит удержать, ибо смешение их даёт либо бездействие, либо легковерие.