LinuxЛистать
Упанишады · Muktikā 2.5
॥
Деванагари
प्राक्तनस्तदसौ यत्नाज्जेतव्यो भवता कपे । शुभाशुभाभ्यां मार्गाभ्यां वहन्ती वासनासरित्
Транслитерация (IAST)
prāktanastadasau yatnājjetavyo bhavatā kape | śubhāśubhābhyāṃ mārgābhyāṃ vahantī vāsanāsarit
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राक्तनः तत् असौ यत्नात्prāktanaḥ tat asau yatnātон прежний, усилием
जेतव्यः भवता कपेjetavyaḥ bhavatā kapeдолжен быть тобою побеждён, о обезьяна
शुभ-अ-शुभाभ्यां मार्गाभ्यांśubha-a-śubhābhyāṃ mārgābhyāṃпо благому и неблагому путям
वहन्ती वासना-सरित्vahantī vāsanā-saritтекущая река навыка
Литературный перевод
«…то он, прежний, должен быть побеждён тобою усилием, о обезьяна. Река навыка, текущая по благому и неблагому путям…»
Версия
3d5423731982 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Введён образ, ради которого стоит читать эту главу: васана-сарит, «река навыка». Стоит его разобрать, ибо он объясняет всё дальнейшее лечение. Привычка названа рекою, а не пятном и не грузом.
Река не стои́т на месте: она течёт всегда, и остановить её нельзя; можно лишь переменить русло. То есть человек не выбирает, течь ему или нет: он течёт непрестанно; и весь вопрос в том, куда прорыт канал. Образ этот, по-моему, лучший из всех, какие в этих книгах о привычке придуманы, и он есть точное изображение того, что вайшнавская сторона держит своим.
Её положение приводилось при чтении Варахи (4.16) и Шатьяянии (2): привязанность у человека уже есть, и притом крепкая; вопрос не в том, чтобы её истребить, а в том, к чему она. Прибавим и слово практана, «прежний», сказанное о неблагом состоянии. То есть дурное названо старым: оно пришло не сегодня, а накоплено прежде; и потому побеждается не решением, а долгим встречным течением.
И прибавим, что сказано ятнат джетавьях, «должен быть побеждён усилием»; то есть книга не обещает, что старое отпадёт само.